الصفحه ١٠٧ : خارجا من الارتياب ومن الاعوجاج الّذى هو مداخلة أغراض النّفس في
الأعمال الإلهيّة ، وكأنّ القسم الاوّل غير
الصفحه ١٩٧ : ) العتلّ الأكول المنيع الجافي الغليظ (بَعْدَ ذلِكَ) المذكور من المثالب (زَنِيمٍ) الزّنيم المستلحق في قوم
الصفحه ٤٤ : اعمال كلّ مرتبة منها الى اعمال المرتبة الاخرى نظير اقامة الصّلوة وقد مضى
تفصيل اقامة الصّلوة في اوّل
الصفحه ١٨٦ :
(وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ) في خلاف أوامره ونواهيه والتّجاوز عن حدوده (يَجْعَلْ لَهُ
مَخْرَجاً) من
الصفحه ١٢٠ : انّك تقوّلته وقد مضى في اوّل البقرة عند قوله (فَأْتُوا بِسُورَةٍ
مِنْ مِثْلِهِ) بيان التّحدّى بالقرآن
الصفحه ٧٠ : ) استثناء من مولى الاوّل أو الثّانى أو من مرفوع ينصرون ،
ومن رحمهالله منحصر بمن قبل الولاية بالبيعة
الصفحه ١٢٤ : ء للسّببيّة يعنى إذا كان الآخرة والاولى لله فلم يكن
للإنسان ما تمنّى بل كان له ما أراد الله (وَكَمْ مِنْ
الصفحه ٧٩ :
إِلَيْكَ) عمّا يشغلني عنك (وَإِنِّي مِنَ
الْمُسْلِمِينَ) المخلصين أو المنقادين (أُولئِكَ الَّذِينَ
الصفحه ١٣٠ : الزُّبُرِ) بل اثبت لهم في الزّبر الاوّلين أو في الألواح العالية
والكتب الّتى بأيدي الملائكة براءة من العذاب
الصفحه ١٠٠ : وقوله (وَالَّذِينَ مَعَهُ) عطف على محمّد (ص) عطف المفرد والمعنى على الوجه الاوّل
محمّد رسول الله
الصفحه ١٨ : (ع) عن أبيه (ع) عن جدّه (ع) عن علىّ (ع) قال :
انّ للجنّة ثمانية أبواب ، باب يدخل منه النّبيّون
الصفحه ١٥٦ :
وتعليل (أَلَمْ تَرَ) خطاب لمحمّد (ص) أو لكلّ من يتأتّى منه الخطاب ، وان كان
خطابا لمحمّد
الصفحه ٢٥٩ : بن ابى طالب (ع): من أشقى الاوّلين؟ ـ قال : عاقر النّاقة ،
قال : صدقت ، فمن أشقى الآخرين؟ ـ قال : قلت
الصفحه ١٥٢ : نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وإبراهيم (ع) فأخبر الله عزوجل (إِنَّ هذا لَفِي
الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ
الصفحه ٨٩ : اوّل
البقرة مورث لاخذ الأشرف والاولى وقد مضى هناك أيضا انّ الإنفاق اعمّ من إنفاق
المال والقوى والجاه