الصفحه ١٤٢ : اقسم فيما أدّعيه من
انّه قرآن كريم بوضوحه وعدم احتياجه الى القسم ، ومواقع النّجوم مغاربها ، أو
مطالعها
الصفحه ١٤٣ :
الْحَدِيثِ) اى القرآن الّذى هو بهذا الوصف أو قرآن ولاية علىّ (ع) أو
حديث انّه كريم لا يمسّه الّا
الصفحه ٢٣٨ : بتنفّس الإنسان (إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ) اى القرآن ليس من عند نفس محمّد (ص) بل هو قول جبرئيل أو
الصفحه ٢٠٢ : قرآن ولاية علىّ (ع) (لَقَوْلُ رَسُولٍ
كَرِيمٍ) وقول الرّسول (ص) من حيث انّه رسول ليس الّا من المرسل
سوا
الصفحه ١٤٩ : (حَتَّى جاءَ أَمْرُ
اللهِ) بقبض أرواحكم (وَغَرَّكُمْ بِاللهِ
الْغَرُورُ) اى الشّيطان حيث قال انّ الله كريم
الصفحه ٢٠٣ : وكافّين وجمع الحاجزين لحملة على أحد المفيد للعموم
في سياق النّفى (وَإِنَّهُ) اى القرآن أو قرآن ولاية علىّ
الصفحه ٧٠ : قائلين (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ
الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) يعنى يقال ذلك له استهزاء ، روى انّ أبا جهل قال لرسول
الصفحه ٢٨٩ : سلام وتحيّة ، وهذا من حسن الاتّفاق لانّه
هو الشّهر الّذى نزل فيه القرآن فالحمد لله على ذلك وكان افتتاح
الصفحه ٦٨ :
فِرْعَوْنَ) بأنواع العذاب التّسعة (وَجاءَهُمْ رَسُولٌ
كَرِيمٌ) اى كريم الأخلاق والأفعال ، أو كريم الأصل
الصفحه ١٤٨ : الحضور (مَنْ ذَا الَّذِي
يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ) يعنى
الصفحه ٢٣٩ : بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ)
(يا
أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) التّوصيف بالكرم تهكّم
الصفحه ٦٩ : ؟
ـ فقال: كم تركوا (مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ
وَمَقامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ
الصفحه ١٤٠ : اسود في جهنّم (لا بارِدٍ وَلا
كَرِيمٍ) يلتذّ به النّظر وقد فسّر الشّمال بأعداء آل محمّد
وأصحابهم أصحاب
الصفحه ١٥٠ : (قَرْضاً حَسَناً
يُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ) بمنزلة انّ الّذين يعطون الزّكاة وبيانا لجزا
الصفحه ٢٦٦ : لسؤال مقدّر كأنّه قيل : ما اقرء؟ ـ فقال : اقرء خلق
الإنسان من علق (وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) الكريم السّخىّ