الصفحه ٢٠٨ : ، ولا حبّه في الله بغضه في الله كما أشار تعالى الى هذا الكمال
بقوله : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
الصفحه ٢١٩ : ليس اقتراحهم لطلب الدّين بل لا يخافون الآخرة فيعاندون
ويريدون إظهار عجز الرّسول (ص) عن مقترحهم (كَلَّا
الصفحه ٢٢٠ :
عِظامَهُ) قيل : نزلت في عدىّ بن ربيعة سأل رسول الله (ص) عن امر
القيامة فأخبره به فقال : لو عاينت ذلك اليوم
الصفحه ٢٣٠ :
ذلك ، أو كيف
اهملناهم ولم نجعل لهم رئيسا وإماما بعد الرّسول (ص)؟! أو كيف نهملهم ولا نبعثهم
والحال
الصفحه ٢٤١ : والمسامحة في الكيل حين الكيل للنّاس ، قيل : لمّا
قدم رسول الله (ص) المدينة كانوا من أخبث النّاس في الكيل
الصفحه ٢٤٨ : الصَّدْعِ) بالنّبات والأشجار (إِنَّهُ لَقَوْلٌ
فَصْلٌ) اى القرآن أو امر الرّسالة أو امر الولاية أو الرّسول
الصفحه ٢٥٦ : والنّدامة ،
وقيل : هو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وذلك انّه أذنب ذنبا فاستفتى رسول
الله (ص) فأمره ان
الصفحه ٢٦١ : اى ما تركك (رَبُّكَ وَما قَلى) اى ما أبغضك ، عن الباقر (ع) انّ جبرئيل ابطأ على رسول
الله (ص) وانّه
الصفحه ٢٦٦ : (ص) وكانت هذه السّورة في اوّل يوم نزل جبرئيل على رسول الله (ص)
واوّل ما نزل كان خمس آيات من اوّلها ، وقيل
الصفحه ٢٧٢ : لَخَبِيرٌ) الجملة مفعول يعلم معلّق عنها العامل يعنى انّه ينبغي ان
يعلم ذلك فيرتدع من خلاف قول رسوله
الصفحه ٢٧٤ : وجاز لكم السّؤال والجواب عنها ، وما روى
عن الرّسول (ص) يؤيّد ما وفّقنا به بين الاخبار فانّه قال : كلّ
الصفحه ٢٧٦ : ء الطّير
حتّى حاذى رأسه ثمّ القى الحجر عليه فخرج من دبره فمات ، وكان ذلك في العام الّذى
ولد فيه رسول الله
الصفحه ٢٨١ : الإغناء بالمال ، وابو لهب هذا عمّ رسول الله (ص)
واسمه عبد العزّى وكنّوه بتلك الكنية لبريق وجنتيه ، وأتى
الصفحه ٢٨٥ : ولا تتكلّموا فيه بغير علم فقد سمعت جدّى رسول الله (ص)
يقول : من قال في القرآن بغير علم فليتبوّأ مقعده
الصفحه ٢٩٠ : متغايرة من وليدين مغيرة في حق
الرسول (ص)
٢١٥
سورة الذاريات
١١٢
سوة القيامة