تعريف الزكاة وووجوبها

من تجب عليه

اعتبار البلوغ في وجوبها في الذهب والفضة

استحباب إخراج زكاة مال الطفل من ماله إذا اتّجر به للطفل

استحباب إخراج زكاة مال الطفل على المتّجر إذا اتّجر لنفسه وكان مليّا

عدم الفرق في الولي بين الأب والجدّ وسائر الأولياء

عدم ثبوت الزكاة في مال الطفل إذا لم يكن المتصرّف ولياً ولا ملياً

حكم زكاة غلّات الطفل

حكم زكاة مواشي الطفل

اعتبار العقل في وجوب الزكاة

اعتبار الحريّة

اعتبار التمكّن من التصرف

عدم وجوب الزكاة في المال الغائب

عدم وجوب الزكاة في الدين

وجوب الزكاة على المقترض

حكم ما إذا اشترط الزكاة على المُقرض

ما تجب فيه الزكاة

وجوبها في الأنعام الثلاثة والغلّات الأربع والذهب والفضة

استحبابها في كلّ ما تنبته الأرض

استحبابها في مال التجارة

استحبابها في الخيل الإناث

زكاة الأنعام

شرائطها :

الأول : النصاب

نصاب الإبل

نصاب البقر

نصاب الغنم

عدم وجوب الزكاة فيما بين النصابين

الثاني : السوم

عدم وجوب الزكاة في المعلوفة

الثالث : الحول

تحديد الحول

هل يستقرّ الوجوب بدخول الشهر الثاني عشر؟

اعتبار الحول في السخال بانفرادها

مبدأ حول السخال

حكم تلف بعض النصاب قبل الحول وبعده

الرابع : عدم كونها عوامل

مسائل في زكاة الأنعام

الأولى : أقلّ الشاة المأخوذة الجذع من الضأن والثنيّ من المعز

بيان سنّ الفريضتين

إجزاء الذكر الأُنثى

بيان الفرائض في الإبل والبقر

عدم جواز أخذ الرّبى وتفسيرها

عدم جواز أخذ المريضة والبرمة وذات العوار

هل تعدّ الأكولة وفحل الضراب؟

الثانية : حكم من وجب عليه سنّ وليست عنده

إجزاء ابن اللبون الذكر عن بنت المخاض

جواز القيمة السوقية بدل ما يجب في النصاب

أفضليّة دفع الجنس

الثالثة : حكم ما لو كان النصاب كلّه مريضاً

جواز دفع زكاة الإبل والغنم من غير غنم البلد

عدم ضمّ مال شخص إلى غيره

عدم التفريق بين أموال المالك الواحد

زكاة الذهب والفضّة

شرائطها :

ـ النصاب والحول

ـ كونهما منقوشين بسكّة المعاملة

ـ عدم اعتبار التعامل بهما فعلاً

عدم الزكاة في المغشوشة ما لم يبلغ الصافي نصاباً

كيفية إخراج الزكاة من المغشوشة

نصاب الذهب

نصاب الفضة

بيان المراد من الدرهم

عدم الزكاة في السبائك والحُليّ

عدم الزكاة في السبائك لو قصد بها الفرار من الزكاة قبل الحول

لو خلّف لعياله نفقه قدر النصاب وحال عليها الحول

عدم ضمّ أحد النقدين إلى الآخر

زكاة الغلّات

شرائطها

النصاب وهو خمسة أوسق

قدر النصاب بالرطل

قدر الرطل بالدرهم

وجوب الزكاة فيما زاد على النصاب

وقت تعلّق الزكاة بالغلّات

وقت وجوب إخراج زكاة الغلّات

اشتراط نموّ الغلّة في الملك في وجوب الزكاة

وجوب نصف العُشر في ما سقي بالآلة والعُشر في غيره

عدم وجوب الزكاة إلّا بعد إخراج المؤونة وحصّة السلطان

بيان المراد بالمؤونة

ما تستحّب فيه الزكاة

زكاة مال التجارة وشرائطها

زكاة الخيل وشرائطها

زكاة كلّ ما تنبته الأرض

وقت وجوب الزكاة

بيان وقت الوجوب فيما لا يعتبر فيه الحول وما يعتبر فيه

اعتبار استكمال شرائط الوجوب في الحول

تعيّن دفع الواجب عند استقرار الوجوب

عدم جواز تأخير الدفع من غير عذر

حكم تقديم الزكاة قبل وقت الوجوب

جواز دفع الزكاة إلى المستحق قرضاً قبل تحقق الوجوب

جواز نقل الزكاة إلى غير بلده مع عدم المستحق

الثالث :حكم النقل مع وجود المستحق في البلد

حكم عزل الزكاة مع وجود المستحق

اعتبار النية في إخراج الزكاة وعزلها

أصناف المستحقين :

الأول والثاني : الفقراء والمساكين

الضابط في الفقير والمسكين

لو انكشف عدم استحقاق الآخذ

الثالث : العاملون عليها

الرابع : المؤلّفة قلوبهم

هل يدخل المسلمون في هذا الصنف؟

الخامس : في الرقاب

جواز ابتياع المزكّي العبد وعتقه لو لم يجد مستحقاً

السادس : الغارمون وهم المدينون في غير معصية

تقسيم الغارم إلى المديون لمصلحة نفسه ولإصلاح ذات البين

حكم الجهل بإنفاق الغارم في طاعة أو معصية

جواز مقاصّة المستحق بدين في ذمّته

جواز القضاء والمقاصّة لو كان الدين على واجب النفقة

السابع : في سبيل الله

الثامن : ابن السبيل

هل يلحق الضيف بابن السبيل؟

اشتراط عدم كون السفر المعصية

الأوصاف المعتبرة في الفقراء والمساكين

اعتبار الإيمان

حكم صرف الزكاة في المستضعفين

اعتبار الإيمان في مستحق زكاة الفطرة

جواز إعطاء الزكاة أطفال المؤمنين

وجوب إعادة الزكاة على المخالف لو أعطاها ثم استبصر

هل تعتبر العدالة في مستحق الزكاة؟

عدم جواز دفع الزكاة إلى من تجب عليه نفقته

جواز دفع الزوجة زكاتها إلى زوجها وإنفاقه عليها

جواز الدفع إلى من تجب عليه نفقته من غير سهم الفقراء

حكم الدفع إلى الناشزة والمتمتع بها

أفضلية الدفع إلى باقي الأقارب

عدم جواز دفع غير الهاشمي زكاته إلى هاشمي

جواز إعطائها إلى الهاشمي إذا قصر الخمس عن كفايته

جواز دفع الزكاة إلى موالي الهاشميين

عدم حرمة الصدقة المندوبة على الهاشمي

بيان المراد من الهاشمي الذي تحرم عليه الصدقة

اللواحق ، وهي مسائل

قبول قول المالك لو ادّعى الإخراج

إجزاء مبادرة المالك بإخراج الزكاة

استحباب دفع الزكاة إلى الإمام ابتداءً ومع فقده إلى الفقيه

أفضلية قسمة الزكاة على الأصناف

براءة ذمّة المالك إذا قبضها الإمام أو الساعي

تابعية النماء للزكاة إذا عزلها

استحباب الإيصاء بالزكاة إذا لم تحضره الوفاة ووجوبه إذا حضرته

بيان أقلّ ما يعطى الفقير الواحد

لا حدّ لأكثر الزكاة

عدم كراهة تملكه بميراث وشبهه

حكم سهم في سبيل الله في زمان الغيبة

استحباب المواصلة بالزكاة من يستحيي من قبولها

من تجب عليه

اعتبار البلوغ والعقل والحرّية والغنى في وجوبها

عدم وجوب الفطرة على الفقير

ضابط الغنى

وجوب إخراج الفطرة على المكلّف عن نفسه وعياله حتى الضيف

تفسير الضيف المعال

وجوب إخراج الفطرة عن الزوجة والمملوك ولو لم يكونا في العيال

اعتبار النية في أداء الفطرة

سقوطها عن الكافر لو أسلم بعد الهلال

اعتبار الشروط عند هلال شوال

استحباب إخراج الفطرة لو استجمع الشروط بين الهلال وصلاة العيد

استحباب إخراج الفقير الفطرة

قدر الفطرة وجنسها

الضابط في الجنس ما كان قوتاً غالباً

بيان أفضل ما يخرج من الأجناس

قدر زكاة الفطرة صاع من جميع الأجناس

هل يجزي في اللبن أربعة أرطال؟

جواز إخراج القيمة بدل الجنس

المرجع هو القيمة السوقية

وقت زكاة الفطرة

وجوبها بهلال شوال مع اجتماع الشرائط

جواز تقديمها في شهر رمضان

عدم جواز تأخيرها عن العيد من دون عذر

احتسابها قبل صلاة العيد فطرة وبعدها صدقة

لو تلفت بعد العزل

عدم جواز نقلها بعد العزل

مصرف زكاة الفطرة

وجوب صرفها إلى الأصناف الثمانية

جواز تولّى المالك إخرجها

أفضلية صرفها إلى الإمام أو نائبه ومع التعذر إلى الفقيه

عدم جواز إعطاء فقير واحد أقلّ من صاع

جواز ذلك إذا اجتمع من لا تتّسع لهم الفطرة

استحباب اختصاص القرابة بها ثم الجيران

تعريف الخمس ووجوبه

وجوبه في غنائم دار الحرب والكنز والمعادن

تحقيق معنى المعدن

وجوبه فيما يخرج بالغوص

وجوبه في الأرباح

وجوبه في أرض الذميّ المشتراة من مسلم

وجوبه في الحلال المختلط بالحرام

اعتبار النصاب في الكنز

اعتبار النصاب في المعدن

اعتبار النصاب في الغوص

اعتبار النصاب في الثلاثة بعد المؤونة

استثناء مؤونة السنة عن الأرباح

عدم اعتبار النصاب والحول في الأموال الباقية بعد استثناء المؤونة

قسمة الخمس

اشتراط انتساب الأصناف الثلاثة إلى عبد المطلب

هل يستحق من ينسب إلى عبد المطلب بالأُم؟

حكم بسط الخمس على الأصناف الثلاثة

حكم حمل الخمس إلى غير بلد الدافع

اعتبار الفقر في اليتيم

هل يعتبر الفقر في ابن السبيل

عدم اعتبار العدالة في الأصناف الثلاثة

هل يعتبر الإيمان

مسائل ثلاث

هل يختصّ الإمام بالمعادن

حکم غنيمة من غزا بغير إذن الإمام

إباحة المناكح في زمان الغيبة للشيعة

هل يلحق المساكن والمتاجر والمناكح؟

الثالثة : للإمام ما يفضل من نصيب الأصناف الثلاثة وعليه إتمام المعوز

كيفية صرف سهم الأصناف الثلاثة في زمان الغيبة

كيفية صرف سهم الإمام في زمان الغيبة

هل يشترط مباشرة الفقيه المأمون؟

تعريف الصوم لغةً وشرعاً

كفاية نية القربة في صوم رمضان

اعتبار نية التعيين في غير رمضان

هل يحتاج النذر المعيّن إلى نية التعيين؟

وقت النية

جواز تحديد النية في الصوم المعين إلى الزوال

وقت النية في صوم القضاء والنذر المطلق

فوت وقت النية بعد الزوال

وقت النية في الصوم المندوب

حكم تقديم نية صوم رمضان على الهلال

إجزاء نية واحدة في شهر رمضان

استحباب صوم يوم الشك بنية الندب

لو صام يوم الشك بنية الواجب

لو صام يوم الشك متردداً بين الوجوب والندب

لو أصبح يوم الشك بنية الإفطار فبان من رمضان

ما يجب الإمساك عنه

الأكل والشرب

الجماع

الاستمناء

إيصال الغبار إلى الحلق

البقاء على الجنابة متعمداً حتى يطلع الفجر

هل يختصّ هذا الحكم بشهر رمضان؟

هل يشمل هذا الحكم الحيض والنفاس والاستحاضة؟

معاودة النوم جنباً

الكذب على الله والرسول والأئمة عليهم‌السلام

الارتماس في الماء

حكم السعوط ومضغ العلك

حكم استعمال الحقنة

عدم بطلان الصوم بارتكاب المفطرات ناسياً

حكم المكرَه على ارتكاب المفطرات

حكم الإفطار تقيةً

حكم الجاهل بالحكم

حكم مصّ الخاتم ومضغ الطعام وزقّ الطائر

جواز استنقاع الرجل في الماء

استحباب السواك للصائم

كراهة مباشرة النساء بغير الجماع

كراهة الاكتحال بما فيه مسك

كراهة إخراج الدم المضعف ودخول الحمام

كراهة شمّ الرياحين وتأكدها في النرجس

كراهة الاحتقان بالجامد وبلّ الثوب على الجسد

حكم جلوس المرأة في الماء

ما يجب به القضاء والكفارة

وجوب القضاء والكفارة بتعمّد الأكل والشرب

وجوب القضاء والكفارة بالجماع والإمناء وإيصال الغبار الغليظ إلى الحلق

حكم تعمّد البقاء على الجنابة

حكم نوم الجنب غير ناوٍ للغسل

خصال الكفارة في الإفطار العمدي

ثبوت كفارة الجمع في الإفطار بالمحرّم

ما يختصّ به الكفارة من أنواع الصيام

حكم من أجنب ليلاً ونام ناوياً للغسل حتى يطلع الفجر

حكم نوم الثانية والثالثة

ما يجب به القضاء دون الكفارة

فعل المفطر والفجر طالع ظاناً بقاء الليل

فعل المفطر والفجر طالع مع الركون إلى إخبار المخبر ببقاء الليل

لو ترك قول المخبر بالفجر لظنّه كذبه وكان صادقاً

هل يختصّ عدم وجوب القضاء مع المراعاة برمضان؟

حكم فعل المفطر مع الشك في الدخول الفجر

لو أخلد إلى المخبر في دخول الليل فأفطر فبان كذبه

لو أفطر للظلمة الموهمة دخول اليل

حكم الإفطار للظلمة الموجبة لظنّ دخول الليل

تعمّد القيء

وصول الماء إلى الحلق غير متعمّد في غير مضمضة الوضوء

هل يفرق بين كون الوضوء للفريضة أو النافلة؟

هل يلحق الاستنشاق بالمضمضة؟

حكم الاحتقان بالمائع

حكم الإمناء بالنظر إلى امرأة

تكرّر الكفارة بتغاير الأيام

هل تتكرّر الكفارة بتكرّر الوطء؟

تعزير من افطر متعمداً في رمضان وقتله في المرّة الثالثة

حكم من وطيء زوجته مكرهاً له

من يصحّ منه الصوم

اعتبار العقل والإسلام في صحّة الصوم

اعتبار خلوّ المرأة عن الحيض والنفاس

عدم صحة صوم المغمى عليه

عدم صحة صوم الحائض والنفساء

حكم صوم الصبيّ المميّز

صحة صوم المستحاضة إذا فعلت ما يجب عليها

صحة صوم المسافر في النذر المعين

صحة صوم ثلاثة أيام في الحج

حكم الصوم المندوب في السفر

استحباب أخذ الصبي المميّز بالصوم الواجب مع الطاقة

عدم صحّة صوم المريض مع التضرر به

أقسام الصوم

اقسام الصوم الواجب

وجوب الصوم برؤية هلال رمضان

وجوب الصوم بشياع الرؤية أو مضيّ ثلاثين يوماً من شعبان

اعتبار العلم في ثبوت هلال رمضان

هل يقبل قول الشلهد الواحد؟

تضعيف القول اشتراط شهادة خمسين مع الصحو أو اثنين من خارج البلد

قبول قول الشاهدين العدلين مع الصحو والغيم

عدم اعتبار الجدول والعدد والغيبوبة بعد الشفق وعدم اعتبار التطوّق وعدّ خمسة أيام من هلال رمضان الماضية

حكم رؤية الهلال قبل الزوال

حكم العاجز عن معرفة هلال رمضان

وقت الإمساك والإفطار

استحباب تقديم الصلاة على الإفطار

شرائط وجوب الصوم :

البلوغ وكمال العقل

الصحة من المرض

الإقامة أو حكمها

لو زال سبب الإفطار قبل الزوال ولم يتناول شيئاً

لو زال السبب بعد الزوال وتناول

الخلوّ من الحيض والنفاس

شرائط القضاء :

البلوغ وكمال العقل والإسلام

هل يجب القضاء على المغمى عليه؟

حكم المرتدّ

مسائل في أحكام الصوم

لو برئ بين رمضانين وكان في عزمه القضاء ولم يقض

لو ترك القضاء تهاوناً

لو مات في مرضه ولم يتمكّن من القضاء

هل يجب القضاء عن المسافر لو مات في السفر؟

لو کان للميّت وليّان

لو تبرّع بعض الأولياء بالقضاء

حکم قضاء الصوم عن المرأة

هل يجب القضاء على أكبر الرجال مع فقد أكبر الأولاد الذكور؟

حكم ما لو كان على الميت شهران متتابعان

حكم الإفطار في غير قضاء رمضان

الصوم المندوب

ما لا يختصّ وقتاً معيّناً

صوم ثلاثة أيام من كل شهر

صوم أيام البيض

صوم يوم الغدير ومولد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ومبعثه ودحو الأرض

صوم يوم عرفة

حكم صوم يوم عاشوراء

صوم يوم المباهلة

( و ) الثاني : ( الصوم ) صوم كل خميس وجمعة

صوم أول ذي الحجة

صوم شهر رجب وشعبان كلّهما

مواضع استحباب الإمساك تشبّهاً بالصائمين

حكم صوم الضيف والمرأة والولد والمملوك ندباً من غير اذن

أفضلية الإفطار لمن صام ندباً ودعي إلى طعام

الصوم المحظور :

صوم العيدين وأيام التشريق

صوم يوم الشك بنية رمضان

صوم نذر المعصية

صوم الصمت وصوم الوصال

صوم الواجب سفراً عدا ما استثني

اللواحق ، وهي مسائل

الأولى : لزوم الإفطار على المريض

الثانية : لزوم الإفطار على المسافر

الثالثة : هل يشترط للمسافر نية السفر من الليل؟

الرابعة: جواز الإفطار للشيخ إذا عجزا عن الصيام أو مع مشقة شديدة

حكم الفدية ومقدارها

حكم ذي العطاش

حكم الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن

الخامسة : جواز الإفطار في الصوم النافلة إلى الغروب وكراهته بعد الزوال

السادسة : جواز البناء إذا أفطر لعذر في أثناء ما يشترط فيه التتابع

وجوب الاستيناف لو أفطر لا لعذر إلّا في ثلاثة مواضع

تعريف الاعتكاف لغة وشرعاً

شرعيّة الاعتكاف

شرائط الاعتكاف

النية

الصوم

العدد وهو ثلاثة أيام

المكان

الإقامة في موضع الاعتكاف

جواز الخروج لضرورة

جواز الخروج لطاعة أو عيادة مريض أو شهادة

عدم جواز الجلوس والمشي تحت الظلال في خارج المسجد

عدم جواز الصلاة خارج المسجد إلا بمكة

أقسام الاعتكاف

وجوبه بنذر وشبهه

لزوم الاعتكاف الواجب بالشروع فيه

عدم لزوم الاعتكاف المندوب بالشروع فيه

وجوب الاعتكاف بعد مضيّ يومين

أحكام الاعتكاف ، وهي مسائل :

الأولى : استحباب اشتراط الرجوع عند العارض

فائدة الاشتراط

لو لم يشترط ومضى يومان

وجوب القضاء لو خرج اعارض ضروري

الثانية : حرمة الاستمتاع بالنساء على المعتكف

حرمة البيع والشراء وشمّ الطيب

هل يحرم على المعتكف ما يحرم على المحرم؟

الثالثة : فساد الاعتكاف بفساد الصوم

وجوب الكفارة بالجماع ليلاً أو نهاراً

لزوم كفارتين لو كان الجماع في نهار رمضان

حكم إفساد الصوم في الاعتكاف بغير الجماع