البحث في رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
٥٤٦/١٦ الصفحه ٦٣ : الفضل وعليه النقصان ، وله أن ينكح ويلبس منه ويأكل منه »
(١) الحديث.
ومنها : في رجل
استقرض مالاً فحال
الصفحه ٥١٦ : ؛ بناءً على ما يقال من عدم ظهور فتوى الشيخ في كتابي
الحديث. نعم ، في التنقيح : أنّه خيرته أيضاً في
الصفحه ٣٢٦ : الحديث ، نعم وجدناه في المعتبر ٢ : ٦٤٦.
(٣) سيأتي بحثه في
ص ٢٦٠٦.
(٤) وإنّما قال
لاختصاصهما مع أنّ
الصفحه ٥٥٧ :
وما يقال : من أنّ
الإجماع ممنوع ، والحديث لا دلالة فيه ، فإنّ الإمام العدل لا يختصّ بالمعصوم
الصفحه ٢٩٥ :
وعن داود بن سرحان
، عن أبي عبد الله عليهالسلام في حديث قال ، قلت : وما الأنفال؟ قال : « بطون
الصفحه ٢٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إلاّ وقد استغنى ، فلا فقير » (٢) الحديث. وهو كالصريح في اعتبار الفقر.
خلافاً للمبسوط
والسرائر
الصفحه ٩ : .
(٣) معاني
الأخبار : ١٦٨ / ١.
٢
ـ أمالي الطوسي ١ : ١٤٤.
(١) مرّ في
الحديث ٢ من الباب ٦٨ من أبواب أحكام
الصفحه ٢٨ : .
(٣) معاني
الأخبار : ١٦٨ / ١.
٢
ـ أمالي الطوسي ١ : ١٤٤.
(١) مرّ في
الحديث ٢ من الباب ٦٨ من أبواب أحكام
الصفحه ١٠٦ : » (٢) الحديث.
ونحوه الموثق (٣) وغيره ، وفيه : «
إذا جازت الزكاة العشرين ديناراً ففي كلّ أربعة دنانير عُشر
الصفحه ٢٤٦ :
مائيّته. وبهذه
الأولوية صرّح الفاضل في المختلف وغيره (١) ، مع أنّ الظاهر من الشيخ في كتاب الحديث
الصفحه ٣١١ : ب ١ ح ٩.
(٢) الكافي ١ :
٥٣٩ / ٤ ، التهذيب ٤ : ١٢٨ / ٣٦٦ ، الاستبصار ٢ : ٥٦ / ١٨٥ وفيه صدر الحديث ،
الوسائل ٩ : ٥١٣
الصفحه ٣٣٩ : : « يشكّ » فيكون المراد : صومه
بنيّة رمضان ، كما ذكره في المنتهى في الصحيح السابق ، قال : ويدلّ عليه قوله
الصفحه ٤ : .
(٤) تقدم في
البابين ٤٨ ، ٤٩ من أبواب الدعاء ، وفي الحديث ١ من الباب ٢٢ ، وفي الأبواب ٢٣ ، ٢٨
من أبواب بقية
الصفحه ٢٣ : .
(٤) تقدم في
البابين ٤٨ ، ٤٩ من أبواب الدعاء ، وفي الحديث ١ من الباب ٢٢ ، وفي الأبواب ٢٣ ، ٢٨
من أبواب بقية
الصفحه ٣٣٧ :
والنهي عن صيامه
في بعض النصوص (١) محمولٌ :
إمّا على التقيّة
، فإنّه مذهب جماعة من العامّة