حاز الشّفوف فكلّ خلق دونه		فالغيث يسأل إذ يسيل يمينه (١)
والشمس تستهدي الشروق جبينه		والله فضّله وأظهر دينه
ووفى لنا فيه بصدق الموعد
نطقي يغادي ذكره ويراوح		وبه ينافج مسكة وينافح
تعيي اللسان محامد وممادح		طوبى لمن قد عاش وهو يكافح
عنه يناضل باللسان وباليد
هو صفوة العرب الألى أحسابهم		أسيافهم قرنت بها أسبابهم (٢)
فهم لباب المجد وهو لبابهم		من آل بيت لم تزل أنسابهم
تنبي لهم عن طيب عنصر مولد
شرف النّبوّة قد رسا في أهلها		وسما على الزّهر العلا بمحلّها
ساق السوابق للفخار برسلها		نطق الكتاب كما علمت بفضلها
وقضى به نصّ الحديث المسند
فوق السّماك توطّنت وتوطّدت		وتفرّدت بالمصطفى وتوحّدت (٣)
فهي الخلاصة صفّيت فتجرّدت		من معدن فيه الرسالة قد بدت
من عصر آدمنا لعصر محمد
طالوا فلم يبقوا لمجد مصعدا		صالوا ففي أيمانهم حتف العدا (٤)
سئلوا فهم لعفاتهم غيث الجدا		أهل السقاية والرفادة والنّدى
والكعبة البيت الحرام المقصد
المطعمون وقد طوى ألم الطّوى		الناهضون إذا الصريخ لهم نوى (٥)
العاطفون إذا الطريق بهم لوى		أهل السّدانة والحجابة واللّوى (٦)

__________________

(١) الشّفوف : جمع شف ـ بكسر الشين أو فتحها ـ وهو الفضل.

(٢) الألى : الذين.

(٣) السماك : كل ما ارتفع ، والسماكان : نجمان.

(٤) صالوا : عظموا وقووا ، والمصعد : مكان الصعود.

(٥) في ب : طوى المري الطّوى.

(٦) في ب : ثوى بدل لوى.

٥٩

قائمة الکتاب

حج المؤلف وزيارته المدينة ووصفه المشاهد المباركة