حمدت مرادي إذ بلغت مرادي		بأمّ القرى مستمسكا بعمادي (١)
ومذ رويت من ماء زمزم غلّتي		فلست بمحتاج لماء ثماد (٢)

فلله سبحانه الحمد على نعمه التي جلّت ، ومننه التي نزلت بها النفوس مواطن التشريف وحلّت : [الكامل]

من يهده الرحمن خير هداية		يحلل بمكة كي يتاح المقصدا
وإذا قضى من حجّه الفرض انثنى		يشفي برؤية طيبة داء الصّدى (٣)

وكان حظّي في هذه الحال تذكّر قول بعض الوشّاحين (٤) من الأندلسيين الذين كان لهم ارتحال إلى تلك المعاهد الطاهرة ، والمشاهد الزاهرة ، التي تشدّ إليها الرحال :

يا من لعبد له افتقار		إلى أياد له جسام
فضلك مدن لخير مدن		حلّ بها سيّد الأنام
لم يهف قلبي لحبّ ليلى		ولا سعاد ولا الرّباب
لاقى شجونا ونال ويلا		من هام في ذلك الجناب
بل مال مني الفؤاد ميلا		لمن له الحبّ لا يعاب
قلبي والله مستطار		مذ حلّ في بيته الحرام (٥)
ذي الحجر والرّكن خير ركن		وزمزم الخير والمقام (٦)
ذابت قلوب المطيّ عشقا		وركبها واستوى المراد
إلى حبيب القلوب حقّا		الحيّ والميت والجماد
إلى الذي ليس فيه يشقى		من حبّه داخل الفؤاد
شكوا ، وقد طالت السّفار		هم ومطاياهم ، السّقام
فهي قسيّ من التثنّي		والقوم من فوقها سهام

__________________

(١) المراد : مكان اختلاف الجمال في المرعى إقبالا وإدبارا. وأم القرى : مكة المكرّمة.

(٢) الغلّة : العطش.

(٣) الصدى : العطش.

(٤) الوشّاح : شاعر الموشّحات.

(٥) القلب المستطار : الذي لا يقرّ له قرار من شدة الحب.

(٦) في ب : ذا الحجر.

٥١

قائمة الکتاب

حج المؤلف وزيارته المدينة ووصفه المشاهد المباركة