الصفحه ٢٤٨ : في الخبر عنها منحى الإمام
الأصبهاني في «الفتح القدسي» وله كتاب تعقّب فيه على الفخر الرازي في كتاب
الصفحه ٢٤ : يرى الشّرع
اعتيامه (٦)
بل أين أرباب
العلو
م أولو التّصدّر
والإمامه
الصفحه ٦٣ :
صلّ يا أحمد
فأنت الإمام
فعليه من ربّه
صلوات
زاكيات مع صحبه
وسلام
الصفحه ٦٨ : في تلك الأوطان ، على مذهب
الإمام النّعمان (٦) ، مولانا الشيخ عبد الرحمن (٧) ابن شيخ الإسلام عماد
الصفحه ٧٣ :
والأصفياء
الأتقياء الكرام
كم من شهيد في
حماه وكم
من عالم فرد وكم
من إمام
الصفحه ١٠٤ : صدفا ، إذ لسان الدين بن الخطيب
إمام هذه الفنون ، المحقّق لذوي الآمال الظنون ، المستخرج من بحار البلاغة
الصفحه ١٣٦ : مطرب بقرطبة فأريد بيع آلاته حملت إلى إشبيلية ، قال : وقرطبة أكثر
بلاد الله كتبا ، انتهى.
وحكى الإمام
الصفحه ١٤٠ :
وأما جزيرة طريف
فليست بجزيرة ، وإنّما سمّيت بذلك الجزيرة التي أمامها في البحر مثل الجزيرة
الخضرا
الصفحه ١٤٧ :
فخير من إجابته
السّكوت
فقالت مرسية :
أمامي تتعاطون الفخر ، وبحضرة الدّرّ تنفقون الصخر؟ إن
الصفحه ٢٣٦ : أنس الإمام ، والمشهور أنهم من حمير ، والأصبحيون من أعيان
قرطبة ، ومنهم من ينتسب إلى يحصب. قال ابن حزم
الصفحه ٢٤١ : طوارق (١).
وما أحسن ما أعرب
الإمام الكاتب القاضي أبو المطرف بن عميرة ، عمّا يشمل هذا المعنى وغيره ، في
الصفحه ٢٤٤ : الله لأولى
نظر
بالورى رأي
الإمام الراشد
وتولّاه بتوفيق
الألى
الصفحه ٢٤٧ :
تركه يمشي بأذرح (٢) ضاح ، فمن ذا يجاري فارس الصّفّين وإمام الصنفين؟ أبلغ من
خطّ بقلم ، وأشهر من نار على
الصفحه ٢٥٢ : والفخار المنيف ، ما صدر عن إمام الخلق ، فلا بيان أعجب من ذلك
البيان ، ولا يوم كذلك اليوم تبدّى نظره للعيان
الصفحه ٢٥٣ : مساعدة ، ونيّة في مشارع الصفاء والإخلاص
واردة ، ألهم زيادة في العلامة شاركت الإمامة في صفة واحدة ، فهذه