البحث في رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
٤٢١/١٦ الصفحه ٣٥٦ : .
(٥) نهاية الاحكام
٢ : ٤٣.
(٦) نقله عن
الشهيد الثاني في الحدائق ١٠ : ١٥٠ ولكنه في الروضة البهية ١ : ٣٠٣
الصفحه ٤٦ :
التعبير عنهما
بالإطلاق ، كما هنا وفي الجامع في الأول (١) ، وفي الشرائع (٢) وغيره (٣) في الثاني
الصفحه ١٦٨ :
ونحوه خبر آخر
مروي في الوسائل عن العلل (١) ، فتدبّر.
( ولا
) يجوز أن
( يقرأ في الفرائض عزيمة
الصفحه ٣٧ : الفرق في استحباب المكتوبة في
المسجد بين ما لو كان المصلّي رجلا أو امرأة.
وفي الفقيه : وروي أن خير
الصفحه ١٨٠ : التلخيص في كشف اللثام ١ : ٢١٩ ، نهاية الإحكام ١ : ٤٧١.
(٧) المحقق في
المعتبر ٢ : ١٧٧ و١٨٠ ، والشرائع
الصفحه ٣٠١ : الأصحاب ، وإن اختلفوا في الاقتصار على مواردها ، كما عن المعتبر ونهاية
الإحكام (١٠) ، أو إلحاق ما يضاهيها
الصفحه ٣٣٩ :
فيها لغير ذلك ،
وهو التنبيه على كفاية أحد العددين في الوجوب العيني حيث حصل وعدم انحصاره في
السبعة
الصفحه ١٥٨ :
والتحرير والمعتبر
وصريح البيان أيضا (١).
وعن الفاضل في نهاية
الإحكام وجوبها ، وفي التذكرة جوازها
الصفحه ٤٢٢ : بتساوي المسجدين في أكثر الأحكام ، وبتساوي الابتداء والرجوع ، وأجاب بمنع
التساوي في المقامين.
وربما يحتج
الصفحه ٢٠ : الظاهر ، المنقول في جملة من العبائر ، كالناصريات ونهاية
الإحكام والمنتهى والذكرى وشرح القواعد للمحقق
الصفحه ١١٢ : والمنتهى ونهاية الإحكام (٦) ، وعن المبسوط والمهذب وفي الدروس : أنه تكرير التكبير
والشهادتين في أول الأذان
الصفحه ٢٨٧ :
( خاتمة : )
في التروك
اعلم أنه (
يقطع
الصلاة ) ويبطلها أمور :
منها
: كل
( ما يبطل الطهارة
الصفحه ٢٩٩ :
المظفّر (١) ، وقريب منهما ما
عن المجمل والمقاييس من أنها الإغراب في الضحك (٢) ، وعن شمس العلوم من
الصفحه ٢٣٩ :
الخلاف والمنتهى
والتذكرة ونهاية الإحكام (١) ، وللنصوص (٢) وفيها الصحيح وغيره.
وزاد الصدوق في
الصفحه ٣٤١ : .
والأحوط : الأوّل. خلافا لنهاية الإحكام فقرّب إجزاء « الحمد للرحمن » (٣).
ويجب فيها أيضا
الصلاة على