الصفحه ٣٧١ : ء ، وطلاب الحقيقة ، فقد تخرج على يديه مئات العلماء في مختلف صنوف المعرفة ، ونهل من علومه الاف الرواة
الصفحه ٣٧٤ : استشف من وراء الغيب ما يقوم به سبطه من نشر العلم والمعرفة وحماية الدين من التحريف وتربية العلما
الصفحه ٤٠٣ : العلم ، وآفاق المعرفة.
و « مؤسسة دار الاسلام » إذ تقدم هذا
الجزء من ملحمة « قوافل النور » ترجو
الصفحه ٥٧٠ : عن طريق عقد المحاورات ، والمناظرات خصوصاً في القضايا المهمة كعصمة الانبياء ، ومعرفة قدر الامامة
الصفحه ٥٧١ : ء
المجوس الذين يسمونه الهربذ ، اضافة الى اهل الجدل من الزرادشتيين ، وعلماء الطب ، واهل
المعرفة في مختلف
الصفحه ٦٠٩ : العلم والمعرفة ، وكانت
كتابته ضعيفة ، بل قيل كان أمياً ، ولكنه كان ذا همّة وشجاعة. وقد عرف بالقسوة وشدة
الصفحه ٦٣٦ : الوعي الاسلامي والمعرفة الصحيحة ، والتعريف بمباديء الاسلام في الحكم والاجتماع والسياسة ، ومن
هذا المنطق
الصفحه ٦٧٩ : بمبدأ الحلول والاتحاد
ووحدة الوجود.
ـ الاعتقاد بمذهب الكشف ومعرفة ما
وراء الحجاب.
ـ الاعتقاد بصحة
الصفحه ٧١١ : الطاهرين عليهمالسلام.
ـ أمر شيعته بالرجوع إليه في
معرفة المسائل والاحكام من بعده ، ليشعرهم بوجود إمام
الصفحه ٩ : ٩ نيسان ٢٠٠٣ وتنسمت عبيرها العابق بأشذاء الشهداء الابرار ، حسبت ان علاقتي بالشعر قد توقفت ، حيث رأيت نفسي
الصفحه ٣٦٤ : .
ـ والرفق بمسيئهم.
ـ وتألّفهم.
ـ واستصلاحهم.
ـ وشكر محسنهم إلى نفسه ، وإليك ، فإنّ
إحسانه إلى نفسه
الصفحه ١٠ : .
وقد اجدُ نفسي مضطراً أن اذكر
للقرّاء الاعزاء ان هذه الملحمة الشعرية الطويلة لم تتشكل في اجواء الفراغ
الصفحه ١٥ : ما أعطيناه العلم بالشعر وإنشائه ، وما ينبغي له يقول أن الشعر من عند نفسه ، حتى لا يقع في معرض تزيين
الصفحه ٢٦ : ، طلباً لإظهار ترتيب المعاني في النفس. يقول عبد القاهر الجرجاني :
« الترتيب فن من الفنون التي يأخذ
بها
الصفحه ٩٩ : نصراني الى يوم القيامة. فتراجعوا عن المباهلة ،
وقد قال الرسول صلىاللهعليهوآله : والذي نفسي بيده ، أن