الصفحه ٦٦٨ : عليهالسلام ـ ولا رآه احد فكيف هذا ؟!
احدّث نفسي بذلك فأقبل عليّ وقال : ان الله جلّ اسمه بين حجته من ساير خلقه
الصفحه ٣٩٤ : فيك ، وإن
كنت مبايناً للقرآن ، فماذا الذي يغرّك من نفسك ، إن المؤمن معنّي بمجاهدة نفسه ليغلبها
على
الصفحه ٣٠ : إيقاعه المناسب في النفس ، ولعلّ القراءة الدلالية للتركيب تفيد الفارق بين « فتك الأعداء بمسلم » وبين نصّ
الصفحه ٣٣٧ : وتربوياً رائعاً في مختلف فنون العلم والأدب والأخلاق والمعرفة.
ومن تراثه الخالد رسالته إلى بعض
أصحابه
الصفحه ٣٩٥ : القلب ، ولا غنى كغنى النفس ، ولا قوة كغلبة الهوى ، ولا نور كنور اليقين ، ولا يقين كاستصغارك للدنيا ، ولا
الصفحه ٤٩٤ : جمالي عن
آخرها. اختيار
معرفة الرجال ٥ / ٧٤٠.
انها موعظة ارشادية بثَّها الإمام
عليهالسلام صوتاً يدوي
الصفحه ٥٥٧ : العلمي ، والديني ، والسياسي ، ومعرفة قواعده ، وانصاره ، وتحركاته.
ثالثاً : التمويه على الناس ان
المامون
الصفحه ٤٥٦ : عليهالسلام.
انه هو عنده علم الحكمة ، والفهم
، والمعرفة بما يحتاج اليه الناس فيما اختلفوا فيه من امر دينهم
الصفحه ٤٦٣ : .
ركّز الامام الكاظم عليهالسلام في
تربيته للجماعة الصالحة على ضرورة الانتماء الفكري والمعرفي لمدرسة اهل
الصفحه ٢٠ : صراع الهوية.
كما أنّني آمنت بأنّ الشاعر يستطيع
أن يساهم في حقول معرفية عديدة كالتاريخ ، والاجتماع
الصفحه ٦٤ :
* * *
__________________
(١) كان من مظاهر اهتمام الرسول صلىاللهعليهوآله بالعلم
والمعرفة ان اعلن ان كل اسير من اسرى قريش يطلق من
الصفحه ١٤٤ : تكفروا أنتم ومن في الارض جميعاً فإن الله لغني حميد ، ألا وقد قلت
لكم ما قلت على معرفة منّي بالخذلة التي
الصفحه ٣١٨ : بولادة زين العابدين إمام الحكمة والعرفان ، ورائد الهداية والمعرفة ، وسراج الدنيا والدين ، يقول السيّد
الصفحه ٣٢٣ :
فظالم بن عمرو المعرّفِ
وآخرون من رواةِ الصدق
قد عرفوا إمامهم بحق
الصفحه ٣٦٢ : الاُمور.
[٤٦] وأمّا حق المسؤول :
ـ إن أعطى قُبلَ منه ( ما أعطى ) بالشُّكر
له ، والمعرفة لفضله