الصفحه ٢٨ : بالهمّ ، وأسرَّ إلى
أسماء قائلاً :
«لا تخبري فاطمة ؛ فإنها حديثة عهد
بولادة» (١).
وانصرف النبي (صلّى
الصفحه ٣٣ : وآله) أن
يحلق رأس وليده ، ويتصدّق بزِنَته فضة على الفقراء (٢) ؛ فكان وزنه ـ كما في الحديث ـ درهماً
الصفحه ٤٧ : (٢).
وعلى ضوء هذه البحوث التربوية الحديثة
عن الاُسرة ومدى أهمّيتها في تكوين الطفل ، وتقويم سلوكه نجزم بأنّ
الصفحه ٤٨ : الطفل وتنمية مداركه حسب ما دللت عليه البحوث الطبيّة الحديثة ؛
فإنّ تناول الطفل للأغذية المحرّمة مما يوقف
الصفحه ٦٤ :
وهذه البوادر تدلّ على فساد آرائه ، وعدم
التعويل على أيّ حديث من أحاديثه.
وَهْن استدلالهما
الصفحه ٧٦ : مغفرته ورضوانه.
وبهذا ينتهي بنا الحديث عن بعض الآيات
الكريمة التي نزلت في أهل البيت (عليهم السّلام
الصفحه ٧٨ : الترمذي ٢ / ٣٠١ ، وجاء في تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٣٠ أنّ نصر بن علي حدّث
بهذا الحديث ، فأمر المتوكّل بضربه ألف
الصفحه ٨٣ :
لهذه الاُمّة مودّة
أهل البيت سبباً لها (١).
واستدلّ المتكلّمون من الشيعة بهذا
الحديث على حصر
الصفحه ٨٨ : ، ومَن أبغضهما في النار» (١).
وهذا الحديث الشريف دلّ بوضوح على مدى
حبّه (صلى الله عليه وآله) لسبطيه
الصفحه ٩٠ : وهما
يمشيان ويعثران فلم أصبر حتّى قطعت حديثي ورفعتهما» (٢).
٨ ـ روى يعلى بن مرة قال : جاء الحسن
الصفحه ٩٣ : / ١٢٩ : لفظ الحديث «اللّهمّ إنّي اُحبّه ، وأحبّ كلَّ
مَن يحبّه».
الصفحه ٩٤ : ، أحبّ الله مَن أحبّ حسيناً. حسين سبط
من الأسباط» (٢).
ودلّل النبي (صلّى الله عليه وآله) بهذا
الحديث
الصفحه ١٠٢ : الكعبة ، وهو أشدّ على هذه الاُمّة من فرعون على قومه ، كما في
الحديث ، وهو الذي رشق المصحف بالسهام. وقد
الصفحه ١٣٢ : مكسب سوى ابتغاء مرضاة الله
والتماس الأجر في الدار الآخرة. وبهذا ينتهي بنا الحديث عن بعض نزعاته وصفاته
الصفحه ١٣٤ : ٩ / ٢٠١ ، تهذيب الأسماء ١ /
١٦٣ ، مناقب ابن المغازلي رقم الحديث ٦٤ ، مختصر صفوة الصفوة / ٦٢.
(٢) صفوة