الصفحه ٤٨٠ : عنه مع بعده أو قلة تأمل.
وكيف لا يكون
الأمر كذلك ونحن نجدهم أجمع يحكمون برد شهادة من علموه مرتكبا
الصفحه ٤٨٨ : فقال : كيف يصح ذلك ونحن اى وقت كشفنا عن الميت وجدناه بحاله ، لان
حالة إحيائه غير مختصة بوقت.
وبعد
الصفحه ٥٠١ : استحقاق المثاب أو المعاقب فيها
هكذا حالا بعد حال الى مالا آخر له ، لان خروج جميع المستحق الى الوجود
الصفحه ٦ : ـ ١٩٣ بعد نقل هذه العبارة من الفهرست
: ومثله في مجموعة الجباعي إلى قوله الكافي.
(٣) السرائر : ٢٦٦
الصفحه ٨ : مرات فقرأ على الشريف المرتضى. وقال ابن أبى دوح (٣) : توفي بعد
عوده من الحج في الرملة في المحرم ، وكان
الصفحه ١٠ : كثيرة مشهورة مات بعد عوده من الحج بالرملة في محرم
سنة ست وأربعين وأربعمائة ( انتهى ). ونسب اليه السيد
الصفحه ١٧ :
كان يصوم كثيرا ولا يأكل الأمن طعام يعلم أصله وكان ابن رزيك يعظمه ويحترمه
كان بعد ٥٥٠ ـ [ ؟ ] انتهى
الصفحه ١٨ : كبار تلامذة أبي الصلاح ، تصدر للافادة بعده وتولى
خزانة الكتب بحلب فقال من بحلب من الاسماعيلة : ان هذا
الصفحه ٤٥ : البعد والقرب والحجاب
والكون في غير جهة المقابلة ، وذلك اجمع من صفات المتحيزات ، وقد دللنا على كونه
الصفحه ٦٠ : الواجب دون رفع (١) سائر القبيح وحصول جميع الحسن ، ولا شبهة في وجوب ماله
هذه الصفة ، وما قرب وبعد يجب
الصفحه ٦٦ : على علم مرسل الرسل سبحانه.
وبعد فلو لم
يكن في العقول الا واجب وقبيح لم يمنع ذلك من حسن البعثة
الصفحه ٦٩ : والبصرة ووجود بدر وحنين وصفين والجمل ، وما
هذه حاله يجرى مجرى العلم الحاصل بالمدرك في البعد عن الشبهة
الصفحه ٧٠ : أماكنهم إلى مكان واحد ليبرموا أمرا لم يخف ذلك من
حالهم على أحد عنى بالأخبار.
وكثرة هؤلاء
الناقلين بعد
الصفحه ٧٦ : .
وقوله سبحانه ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ
وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
الصفحه ٧٧ : رواتها وان كانوا بعض من كلف النظر فيها.
وبعد فالمعلوم
من حال مخالفي الإسلام أنهم ليسوا أهل النقل ، من