الصفحه ١٢٨ : استحاضة وما تراه بعدها ان كان غليظا حارا فهي حائض (٢) وان كان رقيقا
باردا فهي استحاضة الى أن تبلغ غاية
الصفحه ١٥٨ : السنة
على المتم أن يصلى في اليوم والليلة أربعا وثلاثين ركعة : ثمان منها بعد الزوال
وقبل الظهر يتوجه في
الصفحه ١٦٢ :
وفي الثانية
بعد الحمد قل يا أيها الكافرون أى وقت قصد إلى الإحرام من ليل أو نهار وأفضل
الأوقات بعد
الصفحه ١٦٥ :
نصف مثقال ، ومن كل أربعة دنانير بعد العشرين عشر مثقال ، وفي كل مائتي
درهم خمسة دراهم ، ومن كل
الصفحه ٣١٢ : عبد ، بحرة أو أمة ، قبل الدخول ، أو بعده وقبل أن تبلغ تسع سنين
، أو بعد ما يئست من الحيض ومثلها لا
الصفحه ١١٨ : [ أوقعه ظ ] على غير صفته بطلت صلاته.
وان شك وهو
قائم فلم يدر أركع أم لم يركع فليركع ، وان ذكر بعد ما ركع
الصفحه ١٢٩ :
وصامت وصلت ، وان استمر بها صبرت عشرا فإن رأت بعد العشر دما فعلت فعل المستحاضة.
ويلزم الحائض
والنفسا
الصفحه ١٤٠ : فيما
بعد فليعد في الوقت ولا يعيد بعد خروجه ، وان لم يتقدم له علم بها ولا ظن فكذلك.
وان رأى النجاسة على
الصفحه ١٩٥ :
أيضا الإحرام للحج وقضاء المتعة بعد الفراغ منه ، وان كان فوته لضرورة فحجه
ماض على كل حال وعليه
الصفحه ٢٩٥ : عليها بشيء مما أخذت بعد الوطي فإن وطئها بعد العلم بحالها لم يكن له ردها
ولا رجوع بشي مما نقد.
وكذلك
الصفحه ٣١٩ :
واما التدبير
فعتق تفتقر صحته الى شروط العتق ، ويفارقه من حيث كان العتق منجزا والتدبير بعد
الوفاة
الصفحه ٣٦٦ : الموصى
له والموصي حي لم يغير الوصية ثم مات بعده لم تنتقض الوصية ، وان رجع الموصي فيها
بعد موت الموصى له
الصفحه ٤٠٩ : سقط عن التائب الحد
، وان كانت التوبة بعد الإقرار أو العلم أو البينة فالإمام العادل مخير بين العفو
الصفحه ٤٣٣ : فائدة الإقرار بإسقاط حق المقر
حسب فان اقترن إقراره بضمان الدرك فمنع المانع من التسليم أو استحق بعده
الصفحه ٤٤٣ : أخل بالفضل وفرط بالجزم ، ولم تحل له مطالبته فيما بعد ، ولا
اقامة بينة عليه وان أقامها لم تقبل ، فان