الصفحه ١٩٢ : بتفصيل أحكام الحج وشروطه ، وتأديته لوجهه الذي
له شرع ، مخلصا به ، مع كون مؤديه مطهرا بالختانة ، من حيث
الصفحه ١٩٣ : من دون الطهارة ، ومع تكامل ما قدمناه من الشروط وكون الحاج أغلف لا
يصح حجه بإجماع آل محمد عليهمالسلام
الصفحه ٢١٧ : يتميز المتمتع بالمتعة التي هي طواف وسعي ، والقارن بسياق
الهدى.
وحكم النساء في
فروض الحج وشروطه وكيفية
الصفحه ٢٤٧ : ، وارتباط الخيل وأعداد السلاح وان لم يتكامل فيها
شروط الجهاد المبتدأ ، انتظارا لدعوة الحق وعزما على اجابة
الصفحه ٢٤٩ : ونساؤهم وذراريهم.
فإن أجابوا
ودخلوا تحت هذه الشروط فهم في ذمة الله تعالى ورسوله ، يجب نصرهم والمنع منهم
الصفحه ٢٥٠ :
وان خرقوا [
خرجوا. خ ] الذمة بمخالفة أحد هذه الشروط فدماؤهم هدر ، وأموالهم وذراريهم فيء
للمسلمين
الصفحه ٢٦٥ : من الأقوال والأفعال المؤثرة في وقوع الحسن وارتفاع القبيح يقف وجوبه على شروط
خمس :
منها العلم
بحسن
الصفحه ٢٦٧ : يختار القبيح ليرتفع من غيره.
وإذا تكاملت
هذه الشروط ففرضهما على الكفاية ، إذا قام به بعض من تعين عليه
الصفحه ٢٧٠ : من شروط الإيجاب أو التحريم.
فأما إظهار
كلمة الكفر أو إنكار الايمان أو كتمان كلمته مع الخوف على
الصفحه ٢٧٣ : على الشروط التي بيناها وتميز الشرعيات منه ووجوبها من دون ذلك ، فلا يصح
الجمع بين التكليفين مع وضوح
الصفحه ٢٨٧ : والوجوه والشروط التي تصح عليها وتبطل.
لان الحكم موجب
للحكم على الخصم في تسليم ما حكم به ، ولا يحسن منه
الصفحه ٣٠٦ :
، (٢) والحامل ، والغائبة ، لتعذر العلم به فيهن ، وقبح التكليف مع التعذر.
فاذا تكاملت
هذه الشروط فهو على ضربين
الصفحه ٣١٩ :
واما التدبير
فعتق تفتقر صحته الى شروط العتق ، ويفارقه من حيث كان العتق منجزا والتدبير بعد
الوفاة
الصفحه ٣٢٤ : للوجه الذي له شرعت ، مخلصا بها لله تعالى.
فاذا تكاملت
هذه الشروط فهي صدقة ماضية لا يجوز الرجوع فيها
الصفحه ٣٤٣ : ، فان اختلفت قوم
أحدهما بالآخر وجعل مالا واحدا. فاذا تكاملت هذه الشروط انعقدت الشركة وأوجبت لكل
واحد من