الصفحه ٣٥ :
والدليل على
صحة هذا الحد انه متى تكاملت الشروط التي بيناها سمى المريد مكلفا وإرادته تكليفا
والمراد
الصفحه ٨٠ : غده ، ويأمره أو يبيحه أكل العسل قبل ذلك اليوم.
وقلنا انما (٣) جمع هذه
الشروط بداء لأنه لا وجه له الا
الصفحه ٨١ : نسخا.
والدلالة على
صحة هذا الحد ، أنه متى تكاملت هذه الشروط وصف الدليل بأنه ناسخ والمرفوع منسوخ
الصفحه ١١٢ : بامتثال
مراده سبحانه في جميع صفاته وشروطه وأفعاله وتروكه عامدا في حاله (٣) باعترافه
بنعمة سبحانه وخضوعه له
الصفحه ١١٣ : (١) الله سبحانه لفعل الحسن والقبيح ، ولكل من هذه العبادات
أحكام وشروط ، وينقسم أكثرها إلى أفعال وتروك
الصفحه ١٢١ :
الصلاة.
ولا يجوز أن
يؤذن ويقام إلا لفريضة من الخمس بعد دخول وقتها ، ومن شروطها الترتيب على الوجه
الذي
الصفحه ١٣٩ : طائعا بإيقاع الصلاة على الوجه المشروع ، متكاملة
الأحكام والشروط والكيفيات ، عامدا في حال فعلها بكونه
الصفحه ١٤٥ : كيفية صلاة المضطر
فرض من اضطر
إلى الإخلال ببعض أحكام الصلاة وشروطها أن يبذل جهده ويستفرغ وسعه في فعلها
الصفحه ١٤٧ : في عدد الركعات
قد سلف بيان
أكثر أحوال السهو في أحكام الصلاة وشروطها وكيفيتها وبقي ما يتعلق بعدد
الصفحه ١٥١ : بما هو أهله والصلاة على محمد وآله المصطفين ووعظ وزجر ، بشرط حضور
أربعة نفر معه. فاذا تكاملت هذه الشروط
الصفحه ١٥٢ : الشارب والأظافير.
فإن اختل شرط
من شروط الجمعة المذكورة سقط فرضا وكان حضور مسجد الجامع لصلاة النوافل
الصفحه ١٥٣ : واجبة بشرط تكامل شروط الجمعة لها على كل من تجب عليه الجمعة. والسنة
فيها الإصحار بها وبخروج (١) الامام
الصفحه ١٦٤ : تبدلت أعيانه ، وبحيث يتمكن
مالكه من التصرف فيه بالقبض أو الاذن ، فاذا تكاملت هذه الشروط وبلغ العين عشرين
الصفحه ١٧٣ : باذنه فيسقط الضمان.
فإن أخرجها الى
من يظن به تكامل صفات مستحقها ثم انكشف له كونه مختل الشروط ، رجع
الصفحه ١٨٧ :
ومن شروطه
ملازمة المسجد ليلا ونهارا واجتناب الخروج منه الا لازالة حدث أو عيادة مريض أو
تشييع جنازة