الصفحه ٣٦٥ : فالوعاء وما فيه
للموصى له الا أن يستثنيه أو يزيد ما فيه على الثلث فتكون الزيادة ميراثا.
وتمضى الوصية
الصفحه ٣٦٦ : لأحدهم التفرد بشيء من النظر الا أن يجعل ذلك له الموصي ، فإن
تشاحوا رد الناظر في المصالح الأمر في التنفيذ
الصفحه ٣٧٨ : .
وإذا فقد أحد
الورثة عزل سهمه حتى يكشف السلطان خبره أربع سنين فان عرفت حياته فهو له والا قسم
بين الورثة
الصفحه ٣٨٩ : وليس له الا يد واحدة قطعت واحدى رجليه
، وان قطع يمنى رجليه وليست له يمنى قطعت اليسرى ، وان لم يكن له
الصفحه ٤١١ : ، ولا شبهة عليه فيه ، ما مقداره
ربع دينار فما زاد ، من حرز لا يجوز له دخوله إلا بإذن وإخراجه عنه
الصفحه ٤٤٦ : يحضر بينة سقط تضمين (٢) خصمه فان لم
يكن له الا شاهد واحد وامرأتان قال له : أتحلف مع بينتك على دعواك
الصفحه ٤٤٧ :
ولا يحتاج مع
البينة إلى يمين الا فيما يثبت بها على ميت أو غائب.
وان لم تكن له
بينة قال له : ما
الصفحه ٤٥٠ : من الدعاوي إلا قوله : « استحق » وما أفاد
معنى ذلك ، وليتق الله هذا المدعى من دعوى الكذب والمطالبة
الصفحه ٤٥٢ : فمات قبل الخروج اليه منه لم يجز للغريم مصالحة الورثة على بعضه الا بعد
علمهم بمبلغه وان كان لو صالحهم من
الصفحه ٤٦١ : تعظيما الا بقصد ولا يحسن معه الا
مستحقا ، وتحسن صورها من غير استحقاق خوفا أو رجاء أو مداراة ، ولا يجوز ان
الصفحه ٤٦٢ : يكون كذلك الا
بالقصد ، وقد ينفرد منهما فيقع بأفعال الجوارح كالتعظيم ، كرفع الصوت على الغير
للاستعلا
الصفحه ٤٧١ :
المذكورين غير مؤمنين إذ لو كانوا مؤمنين لم يتمنوا الرجعة ليؤمنوا ومن لا ايمان
له لا يكون الا كافرا لا تصح
الصفحه ٤٧٥ : شيء من طاعاته ، إذ من
القبيح أن يكلف ماله هذه الصفة مع تعذر العلم به.
الا ترى ان
التوبة لما كانت
الصفحه ٤٧٦ : هي عليه من الصفة مع تعذر العلم بها قبيح أيضا ، فلم يبق بعد هذا الا القول
بنفي كبائر على ما يقولونه
الصفحه ٥٠٤ : والتروك ، وقد نص سبحانه على ذلك في غير موضع لو لم يكن منه الا
قوله تعالى ( وَفِيها ما
تَشْتَهِيهِ