الصفحه ٤٥٢ :
فصل
في الصلح
الصلح حكم جائز
لا خيار لأحد الخصمين بعد مضيه سواء كان المصلح عالما بما يقع عليه أو
الصفحه ٤٦٧ :
وقلنا : ان
التوبة وجه لسقوط العقاب عندها لإجماع الأمة على ذلك.
وقلنا : ان
العقاب يسقط عندها
الصفحه ٤٧٥ :
الكبائر ، وهذا قد أتى ببعضها وان لم يتميز لنا كتميز معاصي الحدود فلذلك
سميناه فاسقا وحكمنا عليه
الصفحه ٤٩٠ : ، محشورون الى ما
وعدوا به من دائم الثواب ، كل على قدر مستحقه ، مستغن به عن غيره ، راض بنعيمه عن
كل نعيم
الصفحه ٥٠٨ : صلىاللهعليهوآله عن تطلب برهان مفرد بشيء منه ، ولهذا لم يتكلف سلفنا
الاستدلال على أعيان المسائل المعلوم إضافتها
الصفحه ٥١١ : في
العمر نجرد أعيان مسائل الخلاف ونذكر طريق العلم بصحة كل مسألة على أصول الإمامية
وعلى وجه يتمكن معه
الصفحه ٣٧ :
لوجوب (١) الأفعال وقبح التروك. (٢) ولا يجوز تعلق
وجوب أفعاله وقبح تروكه بغير ما هي عليه لان ذلك
الصفحه ٩٩ : أمرهم ، ولزوم الحجة لهم ، وتعذر ذلك على مر الزمان والى الان ، برهان
واضح على كونهم حججا لله تعالى وحفظة
الصفحه ١٠٣ : للمسيح ، لان المعلوم تخصيص المعجز
بمن ذكرناه تصديقا لهم وتشريفا دالا على علو منازلهم عنده سبحانه ، ولا
الصفحه ١٠٥ : بتكامل شروط الأمر والنهى لهم وهيهات ، على أن اختلاف (٢) شروط الأمر
والنهى فيهم معلوم لكل من عرف حالهم مع
الصفحه ١١٠ :
من آخر ، على ما نذكره.
وقلنا ذلك لأنه
لا بد لكل شيء حسن أو قبيح من وجه له كان كذلك لو لا ذلك لم
الصفحه ١٢٤ : ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.
ومسنون الذكر
في التشهد الثاني : التحيات لله والصلوات
الصفحه ١٣٣ : الله ، والصلاة على محمد وآله
صلىاللهعليهوآله
، والتفرد به.
ولا يجوز له أن
يقوم عن مجلس وضوئه الا
الصفحه ١٤١ :
طاهر ، وتختص صحة (١) السجود بالجبهة على الأرض أو ما أنبتت مما لا يؤكل ولا
يلبس ، فان سجد ببعض
الصفحه ١٨٢ : .
وإذا دخل الشهر
على حاضر لم يحل له السفر مختارا ، وان وافق دخوله وهو مسافر لم يحل له الصوم ، فان
صام لم