الصفحه ٥٣ :
للنفع في حكم إيصاله ، فما له حسن أحدهما يجب أن يحسن له الأخر ، ألا ترى
أنه كما يحسن منا ابتدا
الصفحه ٩٧ :
مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا
ولن يفترقا حتى يردا علي
الصفحه ١٦٠ : العمل.
ومن وكيد السنة
الاقتداء برسول الله صلىاللهعليهوآله
في يوم الغدير وهو
الثامن عشر من ذي الحجة
الصفحه ٢١٥ : إذا رميها : « بسم الله اللهم صل
على محمد وآل محمد الله أكبر اللهم ادحر عنى الشيطان وجنوده اللهم ايمانا
الصفحه ٢٢٩ : جاز ذلك ، ولا يحل له الوفاء باليمين.
ومن طالبه ظالم
بتسليم ما لا يستحقه لم يجز له ذلك ، فان استحلفه
الصفحه ٢٤١ :
فصل
في ما تعبد الله سبحانه لفعل الحسن والقبيح
يجب على كل
مكلف علم غيره مؤمنا ـ لتصديقه بجملة
الصفحه ٣١٠ :
أصرت قال لها : قولي : ان غضب الله على ان كان من الصادقين ، فاذا قالتها
فرق بينهما ، فلا تحل له
الصفحه ٣٤١ : له ، وان ادعى إعسارا وأنكر المدين وفقد البينة في الحال توقف الحاكم
حتى ثبت له ما يحكم بمقتضاه فان ثبت
الصفحه ٣٤٨ : المزارع والمساقي ثلث غلة الأرض أو ما زاد على ذلك أو نقص عنه ، فيجب
له ذلك مما يرتفع (١) قل أم كثر ، فان
الصفحه ٣٦٥ : فالوعاء وما فيه
للموصى له الا أن يستثنيه أو يزيد ما فيه على الثلث فتكون الزيادة ميراثا.
وتمضى الوصية
الصفحه ٣٧٩ :
فمن ذلك فريضة
النصف ، أصلها من اثنين ، لذي النصف سهم ويبقى سهم ، فان كان الوارث معه واحد فهو
له من
الصفحه ٤٤٦ : فيها ردها ، وان كانت مجهولة أوقف الحكم حتى يكشف عن
حالها ، فان وضح له تكامل الشروط المعتبرة في قبول
الصفحه ٤٥٢ : جاهلا ، ولا
يحل لأحد الخصمين أن يأخذ بالصلح ما لا يستحقه ولا يمنع له ما يستحق عليه كما لا
يحل ببينة ولا
الصفحه ٤٧١ :
المذكورين غير مؤمنين إذ لو كانوا مؤمنين لم يتمنوا الرجعة ليؤمنوا ومن لا ايمان
له لا يكون الا كافرا لا تصح
الصفحه ٥٠٨ :
فتيا صادق عن الله نبيا كان أو إماما مبلغا عنه ، كما نكتفي جميعا فيما
نعلم من دين نبينا