الصفحه ٤٤٩ : أحدهما أو
التصرف مختص (١) به كالخشب وشبهه حكم له به دون الأخر.
ولا يجوز له أن
يحكم بقول غيره من الحكام
الصفحه ٤٥٧ : الله عليه ، وعليهالسلام (١) وهذان اللفظان مختصان بالأنبياء ومن ضارعهم في الحجة من
الأئمة.
والدليل
الصفحه ٤٥٩ : له هذه
الصفات علمه نعمة ، وقد تقع النعمة على وجه فيكون شكرها عبادة ، وعلى وجه فيكون
طاعة ، وعلى وجه
الصفحه ٤٦١ : ، والجلوس دونه ، وغض البصر والصوت له ، والقيام على رأسه ، وأعلاه
السجود وتقبيل الأرض ، ولا تكون هذه الأفعال
الصفحه ٤٦٨ : .
وقوله تعالى ( وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ إِمّا
يُعَذِّبُهُمْ وَإِمّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ
الصفحه ٤٧٧ : العدالة بفعلها. والقذف لأنه تعالى قد نص على عقاب
أكل مال اليتيم والفرار من الزحف والحكم بغير ما أنزل الله
الصفحه ٤٧٨ : عَذاباً
كَبِيراً ) (٢) «
وَمَنْ
يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ ... الاية » (٣) و ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً
يُجْزَ
الصفحه ٤٩٥ : ء القطع له بالثواب أو العقاب ، وهذا
شائع في عرف المخاطبين بالقرآن يقولون : ميزان فلان راجح عندي أو عند
الصفحه ٤٩٦ : كونه. وقد سمى الله تعالى برهان الحق صراطا فقال تعالى ( وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً
فَاتَّبِعُوهُ
الصفحه ٥٠٠ : يفعل له شهوة إلا لما قد أبيح تناوله [ له ] سقطت الشبهة.
وكذلك لو قيل
لنا : ماذا يكون حال المثاب ان
الصفحه ٥٠٣ : ذكر في السؤال على ما يليق بالمعلوم من محتملاته وهي أشياء :
منها : ان يصرف
الله تعالى أهل الجنة
الصفحه ٥١٧ : أربعة ثلاثة في النار ٤٢٧
( ان رسول الله صلىاللهعليهوآله
) كان يطوف في كل يوم وليلة عشرة أسبيع
الصفحه ٥٢٧ :
٣٧ / ٧ الواجبة ـ
الواجبة اكتسابها صح ظ
٤٠ / ١ محال ـ
محالا صح ظ
٤٠ / ١٤ متى ـ له
متى
الصفحه ٥٣٠ :
٣٤٨ / ١٤ حكم وخراج
ـ لعل الصحيح حكم خراج ارض بدون الواو
٣٥١ / ١٩ فهى ـ
فهي له صح
٣٥٣
الصفحه ٢ :
بسم
الله الرحمن الرحيم