الصفحه ٢٢٧ :
فصل
في الايمان
لا يمين شرعية
إلا باسم من أسماء الله تعالى الحسنى دون غيرها من كل مقسم به ، وهو
الصفحه ٢٣١ : (١) استحقاقهم ، ولا يجوز له تسليمها الى من لا يعلم أنه لا
يستحقها (٢) من الأهل وان حكم بها ظالم على غير موجب
الصفحه ٢٤٦ : أو فسقه ، ومنعا له
من الاستمرار على مثله بالقهر والاضطرار ، لكون ذلك مصلحة للمجاهد على جهة القربة
الصفحه ٢٤٨ : .
الضرب الأول من
السيرة : إذا عزم سلطان الجهاد عليه فليقدم الدعوة اليه والاستنفار (١) في البلاد
لتجمع له
الصفحه ٢٥٣ : على
قتال أحد الفرق بعد الاعذار والانذار فليستخر الله تعالى في ذلك ، ويرغب إليه في
النصر وليعب أصحابه
الصفحه ٢٥٦ :
مِنَ
الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلّا قَلِيلاً ) وأيم الله لئن فررتم من سيوف
الصفحه ٢٥٧ : أَوْزارَها ) لم يجز له قتله وكان الامام مخيرا بين استعباده
والمفاداة به والمن عليه ، ولا يجوز لغير الامام
الصفحه ٢٧٤ : له وان خاف على نفسه ، ولا يكون ما يفعله من واجب أو يجتنبه من قبيح مفسدة
لأجل ما يختاره غيره من القبيح
الصفحه ٢٧٧ : حوصلة له ولا قانصة وما لا فلس له من السمك ودواب
البحر وحشار الأرض والدم المسفوح والطحال والقضيب
الصفحه ٢٨٩ : له من الأحكام فيعمل عليه.
وأما دلالتها
على المحرمات فان ورود الشرع بتخصيص اباحة البضع أو التصرف في
الصفحه ٢٩٢ :
الغبطة وهو نكاح الدوام ، فمن شرط صحته الولاية ، وعقد الولي له بلفظ مخصوص يقتضي
الإيجاب ، وقبول المعقود له
الصفحه ٢٩٥ : والكسوة جاز له أن يفضل بعضهن على بعض فيما
زاد على الواجب من سني الطعام واللباس.
وإذا تزوج
الرجل بحرة
الصفحه ٢٩٨ : نفسها والعقد عليها ببلوغها وكمال
عقلها وخلوها من زوج وعدة وحمل : أريد أن تمتعيني نفسك على كتاب الله وسنة
الصفحه ٣٣٧ : الوكالة قام الوكيل فيما جعل له مقام موكله في المطالبة وقبض الحقوق
وإسقاطها ، وان فعل ما لم يجعل له لم يمض
الصفحه ٣٣٨ :
له أن يوكل كافرا على مسلم ، ويجوز له أن يوكل المسلم والكافر على الكافر ،
ولا يتوكل كل لكافر على