الصفحه ٤١٢ : بحالها حد حد الزاني وحدت ان طاوعته ، وان غصبها
نفسها قتل ولا شيء عليها ، ولا يرجع على بائعها بشيء ، بل
الصفحه ٤٥٠ : بعد الثقة من نفسه بالقيام بما جعل اليه ، وإذا علم من
نفسه تكامل الشروط فعرض للحكم وجب عليه تكلفه
الصفحه ٥٠٠ : .
وبمثل هذا يجاب
من يقول : أخبرونا عن من ذهبت نفسه إلى منزلة لا يستحقها أو الى مناكح غيره ، لأنه
إذا لم
الصفحه ٢٢ :
(٢) الذريعة ٢١ ـ ٢٢٤
(٣) الكافي : ٥١١.
(٤) المستدرك ٣ ـ ٤٩٨
(٥) ذكره الحلبي
نفسه في البرهان بهذا العنوان
الصفحه ٢٦ : نفس العبارات والتصحيح القياسي وبالمراجعة إلى
الكتب التي نقلت نصوصا عن الكافي كالغنية لابن زهرة
الصفحه ٨٠ : .
والبداء هو
النهي عن نفس ما وقع الأمر به أو الأمر بنفس ما حصل النهي عنه ، وانما يكون كذلك
بأن يكون ما تعلق
الصفحه ١٠٠ : امام منهم على ولده من بعده ، وورود هذا الضرب من النص في نفس (١) الإمامية
متواتر يقتضي ثبوته.
من أراد
الصفحه ١١٩ : فسدت
صلاته. وان سها عن سجدة فذكرها قبل أن يركع الركعة التي تلي حال السهو أرسل نفسه
وسجدها فان لم يذكرها
الصفحه ١٢٠ : ، والقيء ، وكثير العبث ، وقطع الصلاة لما لا يخاف معه على النفس ،
واحداث ما ينقض الطهارة ، والصلاة مع فقد
الصفحه ١٢٢ : : اللهم أنت الملك
الحق لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي ففزعت إليك تائبا بما (٢) جنيت
الصفحه ١٢٤ : (٣) المعفر نفسه على الأرض و
__________________
(١) كذا في بعض
النسخ ، وفي بعضها الأخر هكذا : وصدق وعده
الصفحه ١٢٩ : نفسها ، ويجب عليه اعتزالها ، فاذا طهرت ـ وعلامة طهرها أن تحمل قطنة
وتصبر عليها زمانا وتخرج نقية ـ فتغتسل
الصفحه ١٣١ : والخنزير والثعلب والأرنب والكافر.
والثالث أن
يموت في الماء وغيره حيوان له نفس سائلة.
ولا حكم لما
عدا ما
الصفحه ١٧٢ :
، فان تعذر الأمران فإلى الفقيه المأمون ، فإن تعذر ، أو آثر (١) المكلف تولى
ذلك نفسه (٢) فمستحق الزكاة
الصفحه ١٧٧ : نفسها. فان عجز المالك لزمه البيع أو العتق
أو إباحة العبد أو الأمة التصرف بما يحفظان به حياتهما وان