البحث في الكافي في الفقه
٣٧٢/٣١ الصفحه ٤٦٨ : انه لا طريق الى الخلاص من عقاب عصيانه فهو زجر بغير
شبهة وحتى يكون العقاب عاجلا أو عقيب انقطاع التكليف
الصفحه ٥٠٨ : إلى أئمتهم عليهمالسلام واقتصروا في. إمامة أئمتهم وعصمتهم وكونهم حفظة. من
الحجة بالشريعة على مخالفهم
الصفحه ٦٥ : يرتفع بالنظر في أدلة
عدله سبحانه.
على أن قسمتهم
يقتضيه المعقول (٣) الى قبيح لا يحسن وحسن لا يقبح فاسدة
الصفحه ٨٥ : إلى زمان دعوته صلىاللهعليهوآله
مشتملة على متواترين
بها واضحة ومتعذرة في نقلهم فيلزمهم مع تسليم
الصفحه ٩١ : يقتضي صحته ، وهو مع ذلك مؤد إلى فساد لا يتوهم صلاحه ،
بأن يعتقد أهل كل إقليم ان الذي اختاروه هو أحق
الصفحه ٩٥ :
فأجبنا أن مطلق
الأمر بالطاعة يقتضي تناوله لكل مخاطب في كل زمان وأمر ، وانما يفتقر التخصيص إلى
الصفحه ١٢٠ : التحصيل ، والصلاة على صفة مع التمكن من
الزيادة عليها ، والالتفات الى دبر القبلة ، وصلاة الرجل الى جانب
الصفحه ١٢٧ :
والأربع الأول
ترفع بالوضوء ، ولا ترتفع منفردة إلا به ، والخمس الأخر يفتقر لارتفاعها الى الغسل
الصفحه ١٣٤ : على شيء من جسده
شعر فعليه تمييزه (٢) ليصل الماء إلى البشرة. فإن كان عليه سوار أو دملج أو
خاتم أو في
الصفحه ٢٠٧ : ذكر الله تعالى وتلاوة القرآن والصلاة على محمد وآله
صلىاللهعليهوآله
، وليحسن صحبة من صحبه
من رفيق
الصفحه ٢١٥ :
ثم ليفض إلى
منى خاشعا داعيا مقدسا ، فاذا انتهى الى وادي محسر فليقطعه ماشيا مهر ولا أو أكثره
الصفحه ٢٥١ :
وان كانوا
مستسرين به في دار الأمن لم يعرض (١) لهم بغير الدعوة الى الحق بالحجة ، فإن خرجوا بتأولهم
الصفحه ٣٠٣ :
فصل
في الظهار
لا يكون الظهار
ظهارا شرعيا الا بقصد من المظاهر الى التحريم لزوجته حرة كانت أو أمة
الصفحه ٤٢٠ : عنه ، أو تاب قبل رفعه الى السلطان وكان من حقوق الله ، سقط
عنه فرض إقامته ، وان كان من حقوق الآدميين لم
الصفحه ٤٢٥ :
أصحابنا تكون بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحاكما الى السلطان والى
القاضي أيحل ذلك؟ قال : من