الصفحه ٤٥٠ : الحكم : ادعى عليه ، أو اتهمه ، أو حدث ما يقتضي استناد دعواه إلى
التهمة دون العلم أسقط دعواه ، ولا يقبل
الصفحه ١١٠ : ، والمعلوم خلاف ذلك. ولأن صحة الأمر والنهى فرع للعلم بصدق الرسول
الموقوف على النظر الواجب عن الخوف من فوت
الصفحه ٢٤٩ :
وان أبوا
الإجابة وسألوا النظرة لينظروا لأنفسهم أنظرهم مدة معلومة ينصب لهم فيها من يحاجهم
وينبئهم
الصفحه ٢٨٣ : المعارف والشرائع وكيفية العبادة من النظر فيها والفتيا بها
وتنفيذ الأحكام وتلقين القرآن وعقد الجمع
الصفحه ٣٠٦ : يطلق واحدة ويدعها تعتد في سكناه ونفقته ، ويحل له النظر إليها ، وهو أملك
برجعتها ما لم تخرج عن العدة
الصفحه ٣٩١ : القاتل أو وليه غنيا ، وان كان فقيرا لم يكن
للأولياء إلا القود من العاقل الحر أو العبد أو النظرة بالدية
الصفحه ٤١٩ : ابتاع أو تعلم أو علم أو نظر أو سعى أو بطش أو أصغى (٧) أو آجر (٨) أو استأجر أو
أمر أو نهى على وجه قبيح
الصفحه ٥٣٢ : النظر............................................................... ٣٨
صفاته تعالى
الصفحه ٢١١ :
، وأتوب الى الله أتوب الى الله أتوب الى الله ، اللهم إني تائب إليك مما قدمت
وأخرت وأسررت وأعلنت وسهوت عنه
الصفحه ١٤٧ :
والمضطر إلى
المشي يصلي ماشيا يومئ بالركوع والسجود ويتوجه إلى القبلة بحيث يمكنه.
والمضطر الى
ركوب
الصفحه ٢١٣ :
، وليقطع ليله أو أكثره بالصلاة والدعاء والتقديس فاذا طلع الفجر فيصل الفرض ويفض
الى عرفات ، ولا يجوز له أن
الصفحه ٢١٤ : مصلحة له مخلصا له سبحانه.
اللهم فصل على
محمد وآله واقبل توبتي وامح حوبتي واغفر لي اللهم ما بيني وبينك
الصفحه ٦٦ :
الجهات المعلوم حسنه متى علم العاقل أو ظن كونه وصلة الى حسن ، ووجوبه متى
كان وصلة الى واجب وقبحه
الصفحه ١٦٣ : على محمد وآله ، ويعظ ، ويخوف ، ويحث على فعل الخير ، ويزجر
عن ارتكاب القبيح ، ويرغب في التوبة ، ويشعر
الصفحه ١٦٧ : لها أن تطرق الفحل ويحمل على ظهرها ـ الى ستين ، فاذا
بلغت احدى وستين ففيها جذعة ـ وهي التي قد كمل بها