الصفحه ٢١٥ :
، ويجزيه أن يهرول فيه مائة خطوة.
وليلقط من
المشعر حصى الحمار : سبعين حصاة كرأس الأنملة أفضلها البرش
الصفحه ٢٢١ :
فصل
في العمرة المبتولة
العمرة
المبتولة واجبة على أهل مكة وحاضريها مرة في العمر ، متمتعة
الصفحه ٢٢٧ :
فصل
في الايمان
لا يمين شرعية
إلا باسم من أسماء الله تعالى الحسنى دون غيرها من كل مقسم به ، وهو
الصفحه ٢٣٧ :
فيهن ذات محرم غسلته المأمونات في قميصه وهن مغمضات ، وان كانت امرأة بين
الرجال غسلها زوجها أو بعض
الصفحه ٢٥٤ : (٧) بكم الى الخير : الايمان بالله والجهاد في سبيله وجعل
ثوابه مغفرة الذنب (٨) ومساكن طيبة في جنات عدن
الصفحه ٢٧٢ : صلىاللهعليهوآله بمكة وهي دار كفر مع تعذر الإنكار وكذلك حال أمير
المؤمنين عليهالسلام في المدينة في خلافة المتقدمين
الصفحه ٢٧٦ : على الإباحة ، لأنه القسم الرابع في أوائل
العقول كالحسن والقبيح ، ولكونه نفعا خالصا لا ضرر فيه ، وحصول
الصفحه ٢٨٧ : والوجوه والشروط التي تصح عليها وتبطل.
لان الحكم موجب
للحكم على الخصم في تسليم ما حكم به ، ولا يحسن منه
الصفحه ٢٩٤ : بالمعروف على الموسع
قدره وعلى المقتر قدره ، ويلزمها طاعته في نفسها وملازمة منزله دون ما عدا ذلك ، فان
قبضته
الصفحه ٣٠٧ :
عدل ويطأها فيه ، فاذا حاضت وطهرت طلقها ثانية بشاهدي عدل ثم يراجعها فيه
بشاهدي عدل ويطأها ، فإذا
الصفحه ٣١٢ :
فصل
في العدة وأحكامها
سبب العدة
شيئان : طلاق وموت وما يجرى مجراه.
فأما الطلاق
فان وقع من حر أو
الصفحه ٣١٤ :
فصل
في أحكام الأولاد
السنة في
المولود حال وضعه تحنيكه بماء الفرات أو بماء فيه عسل ، والأذان في
الصفحه ٣٢٠ :
الضرب
الثالث من الأحكام
ذكاة السمك
والجراد صيد المسلم له خاصة ، وحكم ما يكون في الماء من
الصفحه ٣٣٤ :
فصل
في أحكام الرهن
تفتقر صحة
الارتهان الى قبض الرهن فيما يصح قبضه أو رفع الحظر فيما لا يصح قبضه
الصفحه ٣٣٥ : (١) متقدم أو متأخر ، فإن هلك الرهن في مدة السوم لأجله (
كذا ) وكان البيع سائغا (٢) فهو من مال الراهن وعليه