الصفحه ٤٦٤ : لولا الغفلة عنها أو الجهل
بوجه المناقضة فيها وأى شبهة على ذي بصيرة بالتكليف [ على ذا استحقاق العقاب دون
الصفحه ٤٨١ :
مع بعض القبائح وان كان صغيرا ، لأن أول ما في ذلك أنه ترك المعلوم من
مذهبهم في ان الصغائر لا يقدح
الصفحه ٥١٦ :
الواقعة : ٥٥ ـ ٥٠ في ٥٠٢
الحديد : ٣ في ٤٨٦
الجمعة : ١٠ في ٦١ و ٤٩٨
الطلاق : ٢ في ٦٢
الملك
الصفحه ٦٥ : تحسين قبيح
فهي عبث.
لاتفاقنا وهم [
وإياهم ظ ] على وجوب اللطف في حكمته سبحانه ، وانه لا يختص شيئا معينا
الصفحه ٦٧ :
المجرى في الشاهد.
ومن حق المبعوث
أن يكون معصوما فيما يؤديه من المصالح والمفاسد من حيث كان تجويز
الصفحه ٨٢ :
وإذا تقرر هذا
في حد البداء والنسخ ، صح فرقان ما بينهما وجهل الجامع.
والدلالة على
حسن النسخ كون
الصفحه ٨٨ :
بها ، وهذا خارج عن مقصودنا.
ولا بد من أن
يكون الرئيس معصوما ، لأن جهة وجوب الرئاسة كونها لطفا في
الصفحه ٩٩ :
واجتهاد ملوك
الأزمنة من أعدائهم في تكذيبهم ، وتوفر دواعيهم إلى إظهار تخرصهم ، لما في ثبوته
من فساد
الصفحه ١٠٩ :
فصل
في بيان التكليف السمعي
التكليف الشرعي
على ثلاثة أضرب : عبادات ومحرمات وأحكام.
والعبادات
الصفحه ١٤٧ : السفينة يصلي فيها قائماً إن أمكن ، والا جالسا مستقبل القبلة في جميعها ، فان
كانت السفينة دائرة توجه إلى
الصفحه ١٨٥ : صوم ما نذره بعينه وجوبا مضيقا ، فإن أفطر في شيء (١) مختارا فعليه
ما على من أفطر في يوم من شهر رمضان
الصفحه ٢١٠ :
فان لم يتمكن منه فليمسحه بيده ويقبلها ، فان لم يقدر على ذلك فليشر اليه
بيده ويقبلها.
ويقول في
الصفحه ٢١٧ :
ومن السنة أن
يأتي مسجد الخيف فيصلي فيه ست ركعات عند المنارة التي في وسطه ، ثم يسبح تسبيح
فاطمة
الصفحه ٢٢٤ :
ثم عليه عليهالسلام
، لكون الجميع مدفونا
في لحد واحد ، فاذا فرغ من الزيارة فليصل عند الرأس ست
الصفحه ٢٥٥ : (٥) ولا تدخلوا
دارا ولا تأخذوا شيئا من أموالهم إلا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امرأة بأذى
وان شتمن