الصفحه ٣٧٨ :
لا يورثه.
ومن السنة
إطعام الجدة أو الجد للأب السدس من نصيب ابنها إذا كان حيا وسهمه الأوفر ، فان
الصفحه ١٠ : ابن طاوس في كتاب فتح
الأبواب في الاستخارات كتاب مختصر الفرائض (٢).
وقال البحراني
ره : أبو الصلاح
الصفحه ١٩ :
الحسن بن طاهر الصوري في التوسعة (١).
آثاره
١ ـ البداية في
الفقه ، ذكره ابن شهرآشوب في معالم
الصفحه ٢٢ :
١٤ ـ مختصر
الفرائض الشرعية ، ذكره ابن طاوس في فتح الأبواب (١) ونقل عنه ، ولم
يذكره غيره.
١٥
الصفحه ٢٣ : ، وكان عند التستري ونقل عنه في
كشف القناع (١)
قال ابن إدريس
: كتاب الكافي وهو كتاب حسن فيه تحقيق مواضع
الصفحه ٢٩ :
٤١ ـ الغنية
لابن زهرة الحلبي ره.
٤٢ ـ فتح
الأبواب في الاستخارات للسيد ابن طاوس. مخطوط.
٤٣
الصفحه ٧٠ : النجار والأشعري وابن كرام (٣).
__________________
(١) حده. ظ.
(٢) في بعض النسخ : انتفاؤه
الصفحه ٩٩ : :
أحدهما نص على
العدد المخصوص كقوله صلىاللهعليهوآله
للحسين
عليهالسلام
: « أنت إمام ، ابن
إمام ، أخو
الصفحه ١٢٥ : ما
يجاور المصلي من الابنية.
__________________
(١) وتصديقا.
(٢) وكذا في بعض
النسخ ، وفي بعضها
الصفحه ١٩٤ : عقد الإحرام بغيرها كذلك.
ولا يصح شيء
في (١) التلبية الابنية هي العزم عليها بوجهها على جهة القربة
الصفحه ٢١٩ : ولغوب فاجر فلان ابن فلان فيه وأجرني بنيابتى عنه ».
وليقصد بكل
منسك يؤديه من أركان الحج وفرائضه تأديته
الصفحه ٣٨٠ : السدس سهم ولمشاركيه ان كانوا خمسة يتساوون لكل واحد
سهم ، وان كانوا أخوين لأب وأخت أو ابنين وبنت فلكل ذكر
الصفحه ٣٨٦ : ببعض إلا الأب بالابن.
وإذا قتل الحر
والعبد حرا فاختار وليه الدية فعلى الحر النصف وعلى سيد العبد النصف
الصفحه ٣٩٢ : أهل الإبل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون
وتستأدى في ثلاث سنين.
وان كان
الصفحه ٥٠٨ : لكل سبيل إلى مقالة كل متكلم ، كأبي علي وابي
هاشم والبلخي والنجار وابن كرام ، وكل فقيه ، كما لك وابي