الصفحه ٣٨٩ : المستبصرين ، وكتاب محورية حديث الثقلين في العقيدة والأحكام فراجعها هناك.
ولكنّني أذكر هنا
ببعض الروايات من
الصفحه ٣٩١ : :
وما ورثت الأنبياء قبلك ؟ قال : كتاب الله وسنّة نبيّهم ، وأنت معي في قصري في الجنّة ، مع فاطمة ابنتي
الصفحه ٣٩٤ :
وروى الثعلبي في
التفسير ، عن أبي جعفر عليهالسلام حينما سئل عن الذي عنده علم الكتاب فقال : إنّما
الصفحه ٤٠٠ :
وكلّما
ارتقى كلما كانت العصمة إلى المعنى المطلق أقرب.
روى البخاري في صحيحه
، في كتاب الرقاق
الصفحه ٤٠٢ : فأجبت ، إنّي قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى ، وعترتي ، فانظروا كيف
الصفحه ٤٠٣ : اعتصمتم بهما ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي (٣).
ولذلك كان لابدّ أنْ
يكون القرآن معصوماً ، وكان لابدّ أنْ
الصفحه ٤٠٩ : وغير ذلك من التهم التي ذكرنا قسما كبيراً منها في بداية الكتاب ، ولكنّهم يعتقدون أنّه لا يجوز الطعن في
الصفحه ٤١١ : ، وابن ماجة ، عن ابن عبّاس قال : أبى الناس إلا الغسل ، ولا أجد في كتاب الله إلا المسح
الصفحه ٤١٢ : في كتاب الطهارة ، عن أوس الثقفي أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم توضّأ ومسح على نعليه وقدميه
الصفحه ٤١٤ : ء ، وعليه جبّة شاميّة ضيّقة الكمّين ، فتوضّأ ومسح على قدميه (٢).
١٨ ـ وفي المبسوط
للسرخسي ، في كتاب الصلاة
الصفحه ٤١٥ : صحيحة ، كعليّ ، وابن عبّاس ، والحسن ، والشعبيّ ، وغيرهم (١).
٢٣ ـ وروى أبو داود
في سننه ، في كتاب
الصفحه ٤٢٩ :
فقد روى البخاري في
صحيحه ، في كتاب صفة الصلاة ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : كان الناس
الصفحه ٤٣١ : ذكر العلّامة أبو محمّد عبد الله الشاسي المالكيّ في كتابة المسمّى بعقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم
الصفحه ٤٣٩ : أنّ
التأمين كان أمراً مستحدثا ، رواية البخاري التالية :
فقد روى في صحيحه ، في
كتاب صفة الصلاة قال
الصفحه ٤٤٠ :
المجتهد ونهاية المقتصد : فأمّا هل يؤمّن الإمام إذا فرغ من قراءة أمّ الكتاب ، فإنّ مالكا ذهب في رواية ابن