الصفحه ٤٥٣ :
أي : كيف لا يسرع إلى بغض أهل بيت رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من كانت
نظرته وعقيدته فيهم
الصفحه ٥١٨ : على العجم بأنّ
محمداً منهم ، وتفتخر قريش على العرب بأنّ محمداً منها ، وإنّا ـ عترة محمد ـ
أصبحنا
الصفحه ٦٢٢ :
ثانياً :
هناك أقوال تقول : إنّها خرجت من
المدينة .. إلى الشام أو إلى مصر ، وهي تمنع من موافقتنا
الصفحه ٦٣٢ :
التواريخ؟!
خامساً
: إن كان عبد الله بن جعفر له قرى ومزارع
خارج الشام ـ كما صَوّرته المُخيّلة
الصفحه ٧ : هـ ق ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
٦٦ ـ المناقب لابن شهر آشوب ، المطبعة
العلمية بقم.
٦٧ ـ من لا
الصفحه ١٨ : هـ ق ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
٦٦ ـ المناقب لابن شهر آشوب ، المطبعة
العلمية بقم.
٦٧ ـ من لا
الصفحه ٥٧ : أدهى.
يا بضعتي وقرة عيني ، إن من بكى عليها ،
وعلى مصائبها يكون ثوابه كثواب من بكى على أخويها.
الصفحه ١٣٦ :
وإن كان المقصود من الصُلح : المعنى
الثاني ، فهذا لا يتوقّف على المصاهرة ولا يحتاج الى هذا الزواج
الصفحه ٢٧٩ :
ترحيل العائلة من كربلاء
لقد جاءوا بالنياق المهزولة لترحيل آل
رسول الله ، فلا غطاء ولا وطا
الصفحه ٤٦٨ : .
ثمّ أدمجت السيدة زينب عليهاالسلام كلامها بالقرآن الكريم ، فقالت :
« « ولا تحسبنّ الذين قُتلوا في
الصفحه ٤٩٧ :
إنساناً طيباً ،
ويبحثون عن هويّة القاتل ، وهدفه من قتل هذا الرجل!
فتكون هذا الأصداء سبباً لعودة
الصفحه ٦٣٦ : وأورثنا الأرض نتبوّأُ منها حيث نشاء.
فطيبي نفساً وقَرّي عيناً ، وسيجزي الله
الظالمين.
أتُريدين بعد
الصفحه ٢٢٣ : الزيارات الشريفة ، التي ذكرت فيها أسماء شهداء
كربلاء في يوم عاشوراء ، ومنها هذه الكلمات :
« ... السلام
الصفحه ٢٦٤ : بن أبي طالب
وكان له من العمر سبع سنوات. (٣)
نعم ، لقد كان الهجوم على العائلة ـ
المفجوعة لتوها
الصفحه ٥٠١ : لهم الثواب والذخر »
أكمَلَ الشيء : أتمّه ، وفي القرآن
الكريم : « اليوم
أكملتُ لكم دينكم » (٢)
ويقال