مَحْشُوّة : أي : مَمْلوءَة .
إنَّ القلْب إذا صارَ قاسِياً ، والنَفْس إذا أخَذَها الطغيان ، فسَوفَ لا تكونُ الأرضيّة مُساعِدَةً فيهما لِتَقَبُّل المَواعِظ والنَصائح .
يُضافُ إلى ذلك . . أنّ الشيطان الرَجيم إذا وَجَدَ التَفاعُل والتَجاوب مِن شَخْصٍ ، فسوف يَتَربّعُ في فِكْره وذِهْنه ، ويَتّخذُه لِنَفسه عِشاً ووكْراً ، ومَسْكَناً ومَحَلاً للإقامة فيه ، ويكونُ بِمَنزلة جَهاز التَحكُّم في الأشياء ، يَتَحكَّمُ في مُيوله واتّجاهاتِه ، فيُوَجِّهُ الشخصَ حيثما يُريد ، ويأمرُه بأنواع الإنحراف والإنسِلاخ عن الفِطرة الإنسانيّة والعاطفة وجميع الصفات الحَميدة ، ويعطيه الجُرأة علىٰ اقتحام المَخاطر الدينيّة ، فإذا أرادَ الشيطانُ مُغادَرة فِكْر هذا المُنْحَرف فإنّ هناك فراخه ، أي : جُنوده ، الّذين يَقومون مَقامه ويُؤدّونَ دَورَه في مُهمّة الإغراء والتَشْجيع علىٰ الجريمة مِن دون التفكير في مُضاعفاتها السَلْبيّة .
« ومِن هناك مِثْلك ما دَرَج »
ومِن هناك : أي : وبسَبَب ذلك ، ونتيجةً لتلك الأسباب . وقيل : « ما » في « ما درج » : زائدة .
دَرَج : يُقال : دَرَج
الصَبيّ : أي : أخَذَ في الحَركة ومَشىٰ
