١١١٠٤ / ٣. مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ (١) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (٢) عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَأْذَنُ لِعَبْدِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْحُرَّةَ ، أَوْ أَمَةَ قَوْمٍ ، الطَّلَاقُ إِلَى السَّيِّدِ ، أَوْ إِلَى الْعَبْدِ؟
قَالَ (٣) : « الطَّلَاقُ إِلَى الْعَبْدِ ». (٤)
١١١٠٥ / ٤. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ (٥) غُلَامُهُ جَارِيَةً حُرَّةً؟
فَقَالَ : « الطَّلَاقُ بِيَدِ الْغُلَامِ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ ، فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْمَوْلى ». (٦)
١١١٠٦ / ٥. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ (٧) ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ :
عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ (٨) غُلَامُهُ جَارِيَةً حُرَّةً؟
فَقَالَ : « الطَّلَاقُ بِيَدِ الْغُلَامِ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ رَجُلاً حُرّاً؟
فَقَالَ (٩) : « الطَّلَاقُ بِيَدِ الْحُرِّ ».
__________________
عليّ بن فضّال ، عن المفضّل الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠٩٣ ، ح ٢٢٨٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٩٩ ، ح ٢٨١٢٤.
(١) في « م ، بن » والوسائل : « عن أحمد بن محمّد ».
(٢) في « بن » والوسائل : « أبا عبد الله ».
(٣) في « بن » والوسائل : « فقال ».
(٤) الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠٩٤ ، ح ٢٢٨٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٩٩ ، ح ٢٨١٢٥.
(٥) في « م » بالتاء والياء معاً. وفي الوسائل : « يزوّج ».
(٦) الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠٩٤ ، ح ٢٢٨٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٩٩ ، ح ٢٨١٢٧.
(٧) في « ن ، بخ ، بف » : ـ « بن زياد ».
(٨) في « م ، جت ، جد » : « يزوّج ». وفي « بف » بالتاء والياء معاً.
(٩) في « م ، جد » وحاشية « جت » : « قال ».