فِي (١) الْخَلْوَةِ (٢)؟ فَقَالَتْ : مَا هُوَ إِلاَّ كَسَائِرِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ خَرَجَا عَنْهَا ، وَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ مُبَادِرَةً فَرَقاً (٣) أَنْ يَنْزِلَ أَمْرٌ (٤) مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم حَتّى تَرَبَّدَ (٥) وَجْهُهُ ، وَالْتَوى (٦) عِرْقُ الْغَضَبِ بَيْنَ (٧) عَيْنَيْهِ ، وَخَرَجَ (٨) وَهُوَ (٩) يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَبَادَرَتِ (١٠) الْأَنْصَارُ بِالسِّلَاحِ ، وَأَمَرَ بِخَيْلِهِمْ أَنْ تَحْضُرَ ، فَصَعِدَ (١١) الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :
أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَّبِعُونَ عَيْبِي ، وَيَسْأَلُونَ عَنْ غَيْبِي (١٢) ، وَاللهِ إِنِّي لَأَكْرَمُكُمْ حَسَباً ، وَأَطْهَرُكُمْ مَوْلِداً ، وَأَنْصَحُكُمْ لِلّهِ فِي الْغَيْبِ ، وَلَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ أَبِيهِ إِلاَّ أَخْبَرْتُهُ.
فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : فُلَانٌ الرَّاعِي ، فَقَامَ (١٣) إِلَيْهِ آخَرُ (١٤) ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : غُلَامُكُمُ الْأَسْوَدُ ، وَقَامَ (١٥) إِلَيْهِ الثَّالِثُ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : الَّذِي تُنْسَبُ إِلَيْهِ.
فَقَالَتِ (١٦) الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اعْفُ عَنَّا عَفَا اللهُ عَنْكَ ؛ فَإِنَّ اللهَ بَعَثَكَ (١٧) رَحْمَةً ،
__________________
(١) في « بن » في الوسائل والبحار : ـ « في ».
(٢) في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والبحار : ـ « الخلوة ».
(٣) الفَرَق ـ بالتحريك ـ : الخوف والفزع. النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٣٨ ( فرق ).
(٤) في « بخ » : ـ « أمر ».
(٥) يقال : اربدّ وجهه وتربّد ، أي تغيّر عند الغضب ، أو احمرّ حمرة فيها سواد عند الغضب. راجع : لسان العرب ، ج ٣ ، ص ١٧٠ ( ربد ).
(٦) في المرآة : « التوى ، أي التفّ ، كناية عن امتلائه ».
(٧) في « بن » : « من ».
(٨) في « م ، بن ، جد » : ـ « وخرج ».
(٩) في « ن » : ـ « وهو ».
(١٠) في « ن ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « وصارت ».
(١١) في « بن » : « وصعد ».
(١٢) في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار : « عيبي ».
(١٣) في « ن » : « وقام ».
(١٤) في « م ، بح » : « الآخر ».
(١٥) في « جت » والبحار : « فقام ».
(١٦) في « بخ » : « فقال ».
(١٧) في « بخ » : « قد بعثك ».