الى أىّ شئ نُسِب* الأصمعى* السُّرَيْجِىُّ ـ منسوب الى قَيْن يقال له سُرَيج* قال العجاج
* وبالسُّرَيْجِيَّاتِ يَخْطَفْنَ القَصَر*
* أبو عبيد* المَأثُور ـ هو الذى يقال إنه تَعْمَله الجِنَّ وليس من الأَثَر الذى هو الفِرِنْد* صاحب العين* الحَنِيفِيَّة ـ ضَرْب من السُّيوف منسوبَةٌ الى أحْنَفَ لأنه هو أوَّل من عَمِلها وهو من المَعْدول الذى على غير قِيَاس والسيوف الحْارِيَّةُ ـ المَصْنوعة بالحِيْرة* ابن جنى* الدِّمَقْصَى ـ ضَرْب من السُّيُوف
غمد السيف وحَمَائلُه
* الأصمعى* هو الغِمْد والجمع أَغْماد* وحكى أبو زيد* الغُمُود ذكر ذلك أبو على* ابن دريد* الغُمُدَّان ـ الغِمْد قال وليس بثَبْت* الأصمعى* وهو الجَفْن والجمع جُفُون وحكى بالكَسْر قال ابنُ دريد لا أَدْرِى ما صِحَّتُه* ابن جنى* وهى الأَجْفُن وهو القِرَاب* صاحب العين* قَرَبت قِرَابا وأَقْربته عَمِلته وأقْرَبت السيْفَ ـ عَمِلت له قِرَابا* أبو زيد* وقَرَبته ـ أدْخَلته فى القِراب* أبو عبيد* الخِلَل ـ جُفُون السُّيُوف الواحدة خِلَّة* قال أبو على* لا تكونُ خِلَّة أو تكونَ مُوَشَّاة مَنْقوشةً* الأصمعى* الخِلل ـ جُلود خُضْر تُلَبَّس باطِنَ الجَفْن وأنشد
* مِثْل اليَمانِى طارعَنْه خِلَلُه*
* ابن دريد* الجُرُبَّان ـ القِرَاب غيرُ العِمْد وهو وِعاء من أَدَم يكونُ فيه السيفُ وهو الجُلُبَّان وقد تقدَّم أن جُرُبَّان السيف حَدُّه وأن جُرُبَّان القميص جَيْبُه* قال* وحِمَالة السيفِ وحَمِيلته مَعْروفتانِ* الأصمعى* هى الحِمَالة والجمع حَمَائِلُ وهى عِلاقة السيف التى تَقَعَ على العاتِق وهى المِحْمَل والنِّجَاد والجمع النُّجُد* ابن السكيت* الغَرِيفَة ـ جلْدة مُعَرَّضة فارِغَة نحوٌ من الشِّبْر مُزَيْنة فى أسْفَل