عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
سَأَلَهُ (١) رَجُلٌ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالى : ( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى ) (٢) قَالَ : « مَنْ قَالَ بِالْأَئِمَّةِ ، واتَّبَعَ أَمْرَهُمْ ، ولَمْ يَجُزْ (٣) طَاعَتَهُمْ ». (٤)
١٠٩٨ / ١١. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ (٥) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
رَفَعَهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ وَوالِدٍ وَما وَلَدَ ) (٦) قَالَ : « أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، ومَا ولَدَ مِنَ الْأَئِمَّةِ عليهمالسلام ». (٧)
١٠٩٩ / ١٢. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ ومُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :
__________________
الواسطةبينهما ، انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح ٢٠ و ٣٨٩٨ و ٨٩٧١ و ٩٤٩٢ و ١٠٤٤٢ و ١١٤٨٥ و ١١٦٢٠ و ١١٦٢٤ و ١١٧٣٠ و ١١٩٢٨ و ١٢١١١ و ١٤٥٩٠.
فالظاهر زيادة « عن معلّى بن محمّد » في السند ومنشؤها كثرة رواية الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد الموجب لسبق القلم إلى « عن معلّى بن محمّد » بعد كتابة « الحسين بن محمّد ». راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٧٢ ، الرقم ٣٦٠١.
(١) في مرآة العقول : « والضمير كأنّه للجواد أو الهادي عليهماالسلام ».
(٢) طه (٢٠) : ١٢٣.
(٣) في البحار : « لم يخن ».
(٤) بصائر الدرجات ، ص ١٤ ، ح ٢ ، عن الحسين بن محمّد الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٨٥ ، ح ١٥٢١ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ١٥٠ ، ح ٣١.
(٥) هكذا في « ألف ، ب ، ض ، ف ، و، بر » والبحار ، ج ٢٤. وفي البحار ج ٢٣ : « المعلّى ». وفي « ج ، بح ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « عليّ بن محمّد ». وهو سهو واضح ناشٍ من تصحيف « معلّى بن محمّد » بـ « عليّ بن محمّد ».
(٦) البلد (٩٠) : ١ ـ ٣.
(٧) كتاب سليم بن قيس ، ص ٨٢٥ ، ح ٣٧ ، عن عليّ عليهالسلام ، وفيه : « فالوالد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنا ، وما ولد يعني هؤلاء الأحد عشر وصيّاً صلوات الله عليهم » ؛ وفي بصائر الدرجات ، ص ٣٧٢ ، ح ١٦ ؛ والاختصاص ، ص ٣٢٩ ، بسندهما عن سليم بن قيس الشامي ، عن عليّ عليهالسلام ، وفيهما : « أمّا الوالد فرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما ولد يعني هؤلاء الأوصياء » ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٨٥ ، ح ١٥٢٢ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٢٦٩ ، ح ٢١ ؛ وج ٢٤ ، ص ٢٨٥ ، ح ١٣.