الصفحه ٣٨ : ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٨٦ ( قدر ).
(٣)
في « ض ، بر ، بس » والبحار : ـ « و ».
(٤)
في شرح المازندراني
الصفحه ٤٠ : : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٨٢ ( فيأ ).
(٥)
في شرح
المازندراني
: « وذَرَى الرياح ـ بالفتح ـ : كَنَفُها ومَهَبُّها
الصفحه ٥٢ : » وقوله : « وأنّى
تبعدين » : من الإبعاد ، أو التبعيد. والاستفهام للإنكار. شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ١٥٣
الصفحه ٦٩ :
__________________
(١)
في الوافي : ـ « عن أبي عبد الله عليهالسلام ». وحكاه أيضاً المازندراني
في شرحه قال : « وفي أكثر النسخ
الصفحه ٨٤ : . راجع : حاشية بدرالدين ، ص ٢٠٦ ؛ شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ١٧٦ ؛ مرآة العقول ، ج ٣ ، ص ٣٥٥.
(٢)
في
الصفحه ٩٢ : .
(٦)
في « بر ، و » : « وأن ». وفي شرح المازندراني : « إن مخفّفة من المثقّلة
المكسورة ويلزمها اللام ، ويجوز
الصفحه ٩٥ :
حيث شاءت ، من السَيْب بمعني الجَرْي. وفي شرح المازندراني : « في بعض النسخ : وقد
سبلته ؛ يعني جعلته في
الصفحه ١٠٥ : ).
(٦)
في شرح المازندراني ومرآة العقول : « إليه ».
(٧)
في الوافي : « وأمّا ».
(٨)
في مرآة
العقول
: « ما
الصفحه ١٠٨ : : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٨٥ ( خضل ).
(١١)
في شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ١٩٨ : « تخاف ، إمّا بتاء الخطاب ، أو
الصفحه ١١٢ :
بالمفعوليّة ».
(٢)
في « ه » وشرح المازندراني والوافي : ـ « اليوم ».
(٣)
في « بح ، بس ، بف » : ـ « إليه
الصفحه ١١٥ : يسمّى بعليّ بن جعفر ».
(١)
في « ه ، بح ، بس ، بف » وشرح المازندراني ومرآة العقول : ـ « مضيّ
الصفحه ١١٨ : ـ كقصّتها ».
(٧)
في « بر » وشرح المازندراني : « المرجّى ». وفي مرآة
العقول
: « وربّما يقرأ بالهمز ، أي
الصفحه ١٢٦ : « ج ، بح » وشرح المازندراني والغيبة ، ص ٢٤٣ و ٣٥٩ : « فلم
يكن ».
(٣)
إشارة إلى الآية ١٥٨ من سورة الأنعام
الصفحه ١٤٢ : ». وفي شرح المازندراني : « لا تخلي ، إمّا من
التخلية ، أو من الإخلاء ».
(٤)
في مرآة العقول : « بمطاع
الصفحه ١٤٥ : أخيه عليّ بن
جعفر لإباء السياق وعدم صحّته بدون التجوّز » ولكنّ المجلسي استظهر ما في المتن.
راجع : شرح