الصفحه ٣٥٩ : « ب ، بف » : « ويرى ». وفي « بح » : « وترى ».
(٣)
في حاشية « ج ، بح ، بف » والكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « الجيّد
الصفحه ٧٢٠ : ».
(٧)
في الكافي ، ح ٨٢٧١ ، والوافي : « الغنيمة ».
(٨)
في الكافي ، ح ٨٢٧١ : « الإمام ».
(٩)
« دَهِمَكَ
الصفحه ٣٢ :
بْنِ تَغْلِبَ :
__________________
(١)
هكذا في النسخ التي قوبلت والوسائل والوافي والكافي ، ح ٤٣٧٣
الصفحه ١٠١ : « و » : « عنه ».
(٤)
في الكافي ، ح ٩٣٢ : + « وكان من الواقفة ».
(٥)
في الكافي ، ح ٩٣٢ : « يكون » بدل « أيكون
الصفحه ٢٨١ : : « وعلى الناس أجمعين ».
(٥)
في الكافي ، ح ٨٤٢ والوافي والإرشاد : « وهبه ».
(٦)
في « ف » : + « غلاماً
الصفحه ٤٩٤ : والعلل والبحار ، ج ٢٧ : « فكأنّي ».
وفي الوسائل : « فكأنّما ».
(٩)
في الكافي ، ح ٤٤١٥ : « استفظت
الصفحه ٥٣٨ : الكافي ، ح ٤٣٦٨ ؛ والتهذيب
، ج ١ ،
ص ٤٣٤ ، ح ١٣٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١١٠ ، ح ٧٤٢ ـ مع
زيادة يسيرة
الصفحه ٥٤٠ :
__________________
(١)
يأتي صدر الخبر في الكافي ، ح ١٢٠٠٢ ، عن الحسين بن محمّد ، عن
معلّى بن محمّد ، عن عليّ بن السندي ، قال
الصفحه ٢٧١ : ، بف » : « سرّ ».
(٣)
البقرة (٢) : ١٣٢.
(٤)
في « ج ، بح ، بر ، بس ، بف » والكافي ، ح ٨٠٠ ، والوافي
الصفحه ٣٦٥ : التغابن (٦٤) : ٢ و « ض ، بر » والكافي ، ح ١١٦١ والبصائر.
وفي سائر النسخوالمطبوع : « فمنكم مؤمن ومنكم كافر
الصفحه ٣٧٨ : عليهالسلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً
الصفحه ٣٩٣ : .
(٥)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه
نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح ١١١٥ ، بسند آخر ، عن بكّار ، عن أبيه
الصفحه ٦٤٥ : ، ص ٢ ، ح ١.
(٧)
في « بس » : « على ».
(٨)
في الكافي ، ح ٨٦٧ والإرشاد : + « لعنه الله ».
(٩)
في الكافي ، ح ٨٦٧
الصفحه ٢٥ : ، بف » وشرح المازندراني : « معرّض » ، أي هو معرّض. وفي حاشية
« ج » ومرآة العقول : « معرّضاً ». وقال
الصفحه ٣٤ : « ض ، بس » : ـ « له ».
(٥)
كذا في « ب ، ج ، و، بح ، بر » والمطبوع. وفسّره في حاشية « ض » وشرح المازندراني