الصفحه ٧٢٨ :
العقول
: « ومنهم من قرأ بالزاي ، أي يعطي جزاء منعمل شيئاً ».
(٥)
في « ج » وفي شرح المازندراني : « ما
الصفحه ٣٠ : بشير الدهّان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ وفيه ، ص ٦٤٧ ، ح ٣٨ ، بسنده عن
بشير الدهّان. الكافي ، كتاب
الصفحه ٤٣ : . هذا ، وقد روى بكر بن صالح عن محمّد بن سليمان في الكافي ، ح ٧٤٠.
(٧)
في « ف » والوسائل ، ح ١٥٣٦٢
الصفحه ٥٥ : البراغيث ، أو كون « إخوة » بدلاً عن الضمير.
(٧)
في « بح » : « على يوسف ».
(٨)
راجع : الكافي ، كتاب
الصفحه ٦٠ : ابن محبوب عن عنبسة العابد. راجع : الكافي ، ح
١٧٤٨ و ٢٥٢٦ و ٣١٣٧ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٢٣١ ، المجلس ٤٧
الصفحه ٩٧ :
الزبالي [ المذكور في الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي الحسن
موسى بن جعفر عليهماالسلام ، ح ١٢٩١. وفيه
الصفحه ١٠٤ : « ف » : ـ « من ».
(١١)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب حالات
الأئمّة عليهمالسلام في السنّ ، ح ١٠٠٠ ؛ الإرشاد
الصفحه ١٢٢ : ، ج ٢ ، ص ٣٩١ ، ح ٨٨٠.
(١٤)
في « ه ، ف ، بح ، بس » : ـ « من ».
(١٥)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في
تسمية من
الصفحه ١٢٥ : ).
(٣)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد
الصاحب عليهالسلام ، ح ١٣٥٨ ، مع زيادة ؛ وفيه
، باب في تسمية من رآه
الصفحه ١٣٤ : » : « النيشابوري ».
(٢)
الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٥٤ ، بسنده عن
الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٠٢ ، ح ٩٠٠.
(٣)
الكافي
الصفحه ١٣٥ : ، ص ٦٤٨ ، والإرشاد ، ص ٣٤٩ : « قلت ».
(١٠)
في الكافي ، ح ٨٦٢ والعلل وكمال الدين ، ص ٣٨١ والإرشاد وكفاية
الصفحه ١٤١ :
: « حتّى لا يستخفى ، على بناء المعلوم ، أي صاحب الحقّ. أو المجهول ، فيشمله
وغيره ».
(٧)
الكافي ، كتاب
الصفحه ١٤٤ : ، كما روى محمّد بن يحيى والحسين بن محمّد معطوفين عن جعفر بن
محمّد في الكافي ، ح ٧٤٢ و ٩٠١. راجع : معجم
الصفحه ١٥٣ : « ألف ، ج ، ف ، و، بف » والمطبوع
: « الخزّاز ». وما أثبتناه هوالصواب ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٧٥
الصفحه ١٥٧ : « ض » : + « هم ».
(٢)
في « ف » والوافي : « والأعظمون ».
(٣)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ
الأرض لا تخلو من