الصفحه ٥٩٠ : ».
(٣)
في « ج ، ض ، بس » وحاشية « ب ، ف ، بر ، بف » وشرح المازندراني. والوافي ومرآة
العقول : « الأجناد
الصفحه ٥٩١ : المازندراني في شرحه : « وحريف الرجل ـ بفتح الحاء وكسر الراء المخفّفة ـ :
مُعامله في الحِرْفة ، وهي الاكتساب
الصفحه ٥٩٩ : خلط
البُسْر مع غيره في النبيذ. راجع : شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٢٩٥ ؛ الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٣٥ ؛ مرآة
الصفحه ٦٠٢ : ( سعا ).
(١٣)
في « ض ، بح ، بر ، بف » وشرح المازندراني : « البطحاوي ». وفي « ف ، بس » وحاشية
« ض ، بر
الصفحه ٦٠٤ : ما أمرني المتوكّل ، وما صدر منّي من دخولي
دارك بغير إذنك وأخذي مالك. راجع : شرح المازندراني
الصفحه ٦٠٦ : ).
(١٠)
هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي ومرآة
العقول. وفي المطبوع
الصفحه ٦٠٧ : . راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٤٥ ( قرف ).
(٦)
في « ب ، بر ، بف » وحاشية « ج ، ض » وشرح المازندراني والوافي
الصفحه ٦٠٨ : ،
ج ٤ ، ص ٧ ( أثر ) ؛ شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٣٠٥.
(١٤)
في « ف » : ـ « منه إليك ».
(١٥)
في حاشية
الصفحه ٦٠٩ : الكسر. راجع : لسان
العرب ،
ج ٩ ، ص ٢٨٣ ( قصف ) ؛ شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٣٠٦ ؛ الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٤١
الصفحه ٦١٠ : ، أي الناس كانوا فيه على هذا الاعتقاد. راجع : شرح
المازندراني
، ج ٧ ، ص ٣٠٧ ؛ مرآة العقول ، ج ٦ ، ص ١٢٩
الصفحه ٦١٢ : يسمّى في عرف الأطبّاء بالشبيار ، وهو المقصود ». راجع
: شرح
المازندراني
، ج ٧ ، ص ٣٠٩ ؛ مرآة العقول
الصفحه ٦١٥ : ».
(٧)
في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والإرشاد : ـ « عليه ».
(٨)
في شرح
المازندراني
الصفحه ٦١٨ :
الوجه. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٢٠ ( مجن ).
(١٣)
في شرح المازندراني : « للمخمور ».
(١٤)
في مرآة
الصفحه ٦٢٢ : رجوع الضمير إلى محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر.
(١٣)
وفي « ب » وشرح المازندراني : « وكتب
الصفحه ٦٢٧ : العذر وبلغ أقصى الغاية منه. راجع : شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٣٢٠ ؛ مرآة
العقول
، ج ٦ ، ص ١٥٢ ؛ النهاية