الصفحه ١٥٥ : يَغِبْ عَنْهُمْ
__________________
(١)
في « بف » وشرح المازندراني : « الموسم ». و « المَواسِمُ
الصفحه ١٥٨ : بصير الوافي ، ج ٢ ، ص ٤١٥ ، ح ٩٢٤.
(٥)
في شرح المازندراني : ـ « له ».
(٦)
« الطَيْبَةُ » : اسم
الصفحه ١٦٤ : العرب ، ج ١٠ ، ص ٥٠١ ( نوك ) ؛ شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ٢٤٨ ؛ مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٥٨.
(١٠)
في
الصفحه ١٧٠ : الاطّلاع. أو يقرأ على بناء التفعيل بحذف إحدى التاءين ». راجع
: شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ٢٥٣ ؛ الوافي
الصفحه ١٧١ : » : « إليه ». وفي « بس » وشرح المازندراني : ـ « له ».
(١١)
في البحار : « تخلي ».
(١٢)
في « ف » : + « ثمّ
الصفحه ١٧٣ : » وشرح المازندراني والوافي ومرآة
العقول. وفي « ه » وحاشية « بس ، بف » : « صفقكما ». وفي المطبوع
الصفحه ١٧٥ :
؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ج ٢ ، ص ٦٤ ، ص ١٩٣ ؛ وج ٣ ، ص ٢٠٦ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ١١٠ ، المجلس
الصفحه ١٧٧ : « ج ، ف ، بس ، بف » : « امتحنوا ». وفي حاشية « ف » أيضاً : « أقحموا ».
وفي شرح المازندراني : « فلمّا اقتحموا
الصفحه ١٧٨ : المتن :
سبّابتان ، والمراد : طرفان. راجع : شرح المازندراني ، ج ٦ ، ص ٢٦٤ ؛ الوافي ، ج ٢ ، ص ١٤٤ ؛ مرآة
الصفحه ١٧٩ : ، بس » وشرح المازندراني : « فقالت ».
(١٦)
في « ف » : « قال ».
(١٧)
هكذا في النسخ التي قوبلت ، وهو
الصفحه ١٨٢ : على
الحكاية ، ونصبه أيضاً جائز كما في « بر ». وفي شرح
المازندراني
: « قوله : الحسن بن عليّ ، مفعول ثان
الصفحه ١٨٧ : ».
(١٤)
في مرآة
العقول
: « حتّى ارتفعت ، أي بلغت إلى أجدادي العالية ».
(١٥)
في شرح المازندراني
الصفحه ١٨٨ : توضيح للكلام الأوّل
، أو قدح آخر في نسبه من جهة اخرى ، أو قدح لنسب رجل آخر. راجع : شرح
المازندراني
الصفحه ١٩٨ : الشيء ، إذا بذل الوسع والطاقة فيه وبالغ تفتيشه ». راجع : لسان
العرب ،
ج ٣ ، ص ١٣٣ ( جهد ) ؛ شرح
الصفحه ٢٠٠ : . راجع : شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ٢٨٢ ؛ مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ١٠١.
(٧)
في « ف » : « عنه ».
(٨)
في