الصفحه ٩١ : ، ص ٢١٦ ، الرقم ٥٦٢.
(٦)
في شرح
المازندراني
: « قوله : قدمه إخوته ، قَدَمه يقدمه من باب نصر ، أي تقدّمه
الصفحه ٩٣ : عمران ».
(٢)
هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والبحار. وفي
المطبوع
الصفحه ٩٦ : » : « فجاهد ».
(٧)
في شرح
المازندراني
: « قوله : ما أعرفني بلسانك ، صيغة التعجّب ، ويحتمل أن يكون « ما
الصفحه ١٠٦ : » وحاشية بدرالدين وشرح المازندراني
والوافي ومرآة العقول : « المنجبة ». وفي « بر ، بس » : « المنتجية
الصفحه ١٠٧ :
المازندراني الأخيرين ولم يذكر الثاني ، كما لم يذكر المجلسي الأوّل. راجع : شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ١٩٧ ؛ مرآة
الصفحه ١٠٩ : ، بس ، بف » وحاشية « بح » وشرح المازندراني : « فخرج ».
(٢)
في « ج » : « فقام ».
(٣)
في « ف » : « من
الصفحه ١١١ :
__________________
القاسم
، كما في رسالة أبي غالب الزراري ، ص ١٤٠ ، وص ١٤٥ وص ١٤٦. فعليه ما ورد
في شرح
المازندراني
من أنّه
الصفحه ١١٤ : ».
(٧)
في « ف ، ه ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني : ـ « يا ».
(٨)
في « بس » : + « الله ».
(٩)
الإرشاد
الصفحه ١١٦ : )
هكذا في « ب ، ج ، ه ، و، بس ، بف » وحاشية بدرالدين وشرح المازندراني والوافي
ومرآة العقول ، والإرشاد
الصفحه ١١٧ : الله واسترجعوقال ».
(٧)
هكذا في أكثر النسخ وشرح المازندراني. وفي المطبوع : « نعمة ». وفي حاشية « بف
الصفحه ١١٩ : .
(٩)
في « ف » : « وأبو محمّد ».
(١٠)
في « ب ، ه » وحاشية « ف » : « أفصح ». وفي شرح المازندراني عن بعض
الصفحه ١٢٧ : الكذّاب
».
(٨)
في « ب ، بح ، بف » : « يحوّلون ». واستظهر المازندراني في شرحه ، ج ٦ ، ص ٢١٣
تصحيفه. وفي
الصفحه ١٣١ : ،
ج ٨ ، ص ١٨ ( بقع ).
(٩)
في « ه » وحاشية « ف » : « الطراد ».
(١٠)
في شرح المازندراني : « أو كلام نحو هذا
الصفحه ١٣٧ : من
التكلّف. راجع : شرح المازندراني ، ج ٦ ، ص ٢١٧ ؛ الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٠٤ ؛ مرآة
العقول
الصفحه ١٤٦ : خمولاً :
خفي. راجع : شرح المازندراني ، ج ٦ ، ص ٢٣٠ ؛ الوافي ، ج ٢ ، ص ٤١١ ؛ مرآة
العقول
، ج ٤ ، ص ٣٦