الصفحه ٥٥٧ : ». راجع : شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٢٦ ؛ مرآة
العقول
، ج ٦ ، ص ٦١.
(٧)
في « بر » : « اظّفرت ».
(٨)
في
الصفحه ٦٣٨ : : « بنبيدٍ ».
(٤)
هكذا في كثير من النسخ التي عندنا ( ٢٢ نسخة ) والوافي. وفي « جح » والمطبوع وشرح
الصفحه ٦٣٩ : ». ودار العامّة ، أي دار الخلافة.
(٢)
في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس » وشرح المازندراني ومرآة العقول
الصفحه ٦٨٣ : )
في شرح المازندراني : ـ « معه ».
(١٤)
في الوافي : + « إليك ».
(١٥)
في « بس » : « بعزّته ».
(١٦
الصفحه ٦٨٨ : عَبْدِ اللهِ بْنِ
__________________
(١)
في شرح
المازندراني
: « كانت له عند وفاة عليّ عليهالسلام
الصفحه ٦٩٠ :
مقتضى حاله التبسّم لحزنه ، أو ضحكاً غير ذي صوت ، أو غير كاشف عن أسنانه. راجع : شرح
المازندراني
الصفحه ٧٠٣ : ءُ ،
__________________
(١)
في الغيبة للطوسي : « وأحد عشر ».
(٢)
أي مع فاطمة عليهاالسلام. راجع : شرح
المازندراني
، ج ٧ ، ص ٣٨١
الصفحه ٧٠٤ : ، واحتمال دخول
فاطمة عليهاالسلام في العدد. واستبعده في مرآة
العقول
، ج ٦ ، ص ٢٣٣. وراجع : شرح المازندراني
الصفحه ٧١٤ : « ف » : « جعلت ».
(٩)
في « ض » : « يقسّمه » بالتضعيف.
(١٠)
في شرح المازندراني ومرآة العقول : ـ « على ».
(١١
الصفحه ٧٢٣ : .
__________________
(١)
في الوافي والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١٢٨ : « وقال ».
(٢)
في شرح المازندراني : « بالتسوية ».
(٣)
في
الصفحه ٦١ : . ح ٨١٣.
(٤)
لم يثبت رواية يونس بن عبدالرحمن عن عبدالأعلى. ويأتي تفصيل الخبر في الكافي ، ح ٩٨٧ ، بنفس
الصفحه ٦٧ : ).
(٢)
في الكافي ، ح ٧٥٨ : ـ « قال ».
(٣)
في الكافي ، ح ٧٥٨ : « قال : قلت ».
(٤)
في « ب ، ف ، ه ، بر
الصفحه ١٢١ : الوافي والوسائل والكافي ، ح ٨٨٤ : + « العسكري ». وفي الإرشاد : + « عليّ بن
محمّد ».
(٦)
تقدّم معناه ذيل
الصفحه ١٣٣ : « ف » : + « ابنه ».
(٣)
في « ف » : + « الحسن بن عليّ ».
(٤)
في الوافي والكافي ، ح ٨٦٥ والإرشاد ، ص ٣٤٨ والغيبة
الصفحه ٣٤٩ : .
(٣)
الأعراف (٧) : ١٢٨.
(٤)
في الكافي ، ح ٩٢٦٦ ، والتهذيب والاستبصار والوسائل : ـ « الله ».
(٥)
في مرآة