الصفحه ٩٦ : غيرهم.
فقد قيل : آل
الرجل من دان بدينه ؛ لقوله تعالى : ( إِلاَّ آلَ لُوطٍ ) (١). قال المفسرون :
هم من
الصفحه ١٩١ : بعضا
كتبوا بثلاث ليس معهنّ رابعة : من كانت الآخرة همّه كفاه الله همّه من الدنيا
والآخرة ، ومن أصلح
الصفحه ٢٠١ : : « أنّ رجلا سأل عليّ بن أبي طالب عليهالسلام عن قيام الليل
بالقرآن فقال له : أبشر من صلّى عشر ليلة لله
الصفحه ٥٩ : بعضهم بعضا
كتبوا بثلاث ليس معهنّ رابعة : من كانت الآخرة همّه كفاه الله همّه من الدنيا
والآخرة ، ومن أصلح
الصفحه ١٩٩ : القرآن أخّر ذلك عنهم » (٢).
قلت : وليس في
قوله : « إذا نظر » دليل على غيبة سبقت أو غفلة ، فإنّ النظر قد
الصفحه ٢٦٠ :
ويحتمل أن يكون
للمستقبل حقيقة من باب إعطاء المعدوم حكم الموجود ، ويعضد هذا الاحتمال أنّ
المصنّف
الصفحه ٣٠٨ : الأئمّة الأطهار عليهمالسلام. للعلاّمة محمّد
باقر بن محمّد تقي المجلسي ( ١٠٣٧ ـ ١١١٠ ). إعداد عدّة من
الصفحه ١٩ : .
٦ ـ زبدة البيان
وإنسان الإنسان في تفسير القرآن ، نقل عنه الشيخ الكفعمي في المصباح وغيره من
مؤلّفاته. وقال
الصفحه ١٦٩ : يشتمل على إيجاز الحذف ك ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ
) (١) ، وعلى القلب كقول بعضهم :
وإذا انبذت به
الصفحه ٢٧٢ : استمرار الوجود في الأزمنة (١).
« والأبديّ » هو
المستمرّ مع جميع الأزمنة ، فالباقي أعمّ منه
الصفحه ٢٩٦ : حملة القرآن ............................................... ٥٩
، ١٩١
اغسلوا رءوسكم بورق السدر
الصفحه ٢٧٣ :
فاعل سواه ،
وحينئذ فإن فعله لغرض آخر تسلسل ، وإلاّ لزم العبث.
وجوابهم : المنع
من التسلسل ؛ لأنّ
الصفحه ٢٨٦ :
سورة التوبة (٩)
(
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ
) (١٠٣
الصفحه ٢٥١ : عليهالسلام ابنه أيضا بل قالوا : إنّهم هم أبناؤه (١) ، كما حكاه القرآن المجيد عنهم في قوله تعالى : ( وَقالَتِ
الصفحه ٣٠٩ : الحرّاني
( من أعلام القرن الرابع ). تقديم الشيخ حسين الأعلمي ، الطبعة السادسة ، بيروت ،
مؤسّسة الأعلمي