الصفحه ١٦ : عليّ بن محمّد بن يونس العاملي النباطي العنفجوري البقاعي ،
المشهور بالبياضي. ولد في النباطيّة من قرى جبل
الصفحه ٧٨ :
ومباهاة لإخوانه » (٥).
[١٠] وقال عليهالسلام : « من تعلّم
القرآن ثمّ نسيه لقى الله يوم القيامة مغلولا
الصفحه ١٦٠ : بالتحميد والثناء والتمجيد
والدعاء.
ومنها : القرآن : ( ما يَأْتِيهِمْ مِنْ
ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ
الصفحه ٢١٨ :
ومباهاة لإخوانه » (٦).
وقال عليهالسلام : « من تعلّم
القرآن ثمّ نسيه لقى الله يوم القيامة مغلولا ، يسلّط
الصفحه ٢١٩ :
، فقد ورد في الحديث : « إنّ الله أنزل القرآن لتعملوا به فاتّخذوه علما » (١).
وقال عليهالسلام : « من
الصفحه ٣٠٤ : في مؤمن ما رأته عيناه ........................................... ٨٥
، ٢٣٠
من قرأ القرآن ثمّ شرب
الصفحه ٣٠٣ : لم يفقد عقله ............................. ٧٣
، ٢١١
من تعلّم القرآن ثمّ نسيه لقى الله
الصفحه ١٦٤ : كيوم ولدته
أمّه.
فابشر وبشّر
أولياءك ومحبّيك من النعيم وقرّة العين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ولا
الصفحه ٩٠ : أفعاله تعالى ، وقد عرف من
ذلك معنى العبث.
__________________
(١) الجامع لأحكام
القرآن ١ : ٦٥
الصفحه ١١٦ : الكتاب. ومنع من تكليف الكفّار
بالفروع النعمان (٢) ، وهو محجوج بالمعقول (٣) والقرآن
الصفحه ٦٥ :
منه من التراب ما
يذرّ في العين غفر الله تعالى له » (١).
[٤١] وعن أبي جعفر
عليهالسلام : « أوّل
الصفحه ٢٥٦ : عقلا تشبيها بعقال الناقة ، ووجه المشابهة
أنّ الحاصل له العقل يمتنع من القبائح كما يمتنع البعير المعقول
الصفحه ٢٩٧ :
إنّ الكعبة أنزلت في تسع وعشرين من ذي القعدة ......................... ٧٣ ، ٢١٠
إنّ اللعنة إذا
الصفحه ٢٦٧ : .
ومنهم : « الدهكينيّة » يتّخذون صنما على صورة امرأة ، وعيدهم من
السنة استواء الليل والنهار ، عند دخول
الصفحه ٦٦ :
باب :
[٤٧] وروى عن
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من صلّى الصلوات الخمس في جماعة فظنّوا به