ثم زيادة عشر في العشر الأواخر ، لرواية سماعة (١).
الثاني : أن يصلي كذلك ، إلا أنه يقتصر في ليالي الأفراد على مائة ، فيبقى عليه ثمانون يصلي في كل جمعة عشر ركعات بصلاة علي وفاطمة وجعفر عليهمالسلام ، وفي ليلة آخر جمعة من الشهر عشرين بصلاة علي ، وفي عشية تلك الجمعة ليلة السبت عشرين بصلاة فاطمة عليهاالسلام ، لرواية المفضل بن عمر عن الصادق عليهالسلام وإسحاق بن عمار عن الكاظم عليهالسلام (٢).
والمشهور في ترتيب العشرين أنه يصلى بعد المغرب ثماني ركعات ، والباقي بعد العشاء ، لرواية مسعدة (٣).
وفي رواية سماعة يصلي بعد المغرب اثني عشر ركعة ، والباقي بعد العشاء ، وكذا في ترتيب الثلاثين والمائة أيضا.
وروي أن عليا عليهالسلام كان يصلي في آخر عمره في كل يوم وليلة من شهر رمضان ألف ركعة (٤).
وكيفية هذه النوافل : أن يقرأ في كل ركعة الحمد وسورة أخرى ، وقد روي أن يقرأ في المئات في كل ركعة الحمد مرة والإخلاص مائة مرة (٥).
ولا تجوز الجماعة في هذه الصلاة ، قال زيد بن ثابت : إن الناس اجتمعوا فلم يخرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فرفعوا أصواتهم ، وحصبوا الباب ، فخرج مغضبا وقال : ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنها ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم ، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة (٦).
__________________
(١) وسائل الشيعة ٥ ـ ١٨٠ ح ٣.
(٢) وسائل الشيعة ٥ ـ ١٧٨ ح ١.
(٣) وسائل الشيعة ٥ ـ ١٧٩ ح ٢.
(٤) وسائل الشيعة ٥ ـ ١٧٦ ح ١ ب ٥.
(٥) وسائل الشيعة ٥ ـ ١٨٤.
(٦) جامع الأصول ٧ ـ ٨١.
![نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ] نهاية الإحكام في معرفة الأحكام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F522_nahaiatol-ahkam-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

