نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]

Name: نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

٦٩/١

٥ / ١

الصفحه ٥ : . غر : للغرر والدرر. مص : لمصباح الشريعة. جع : لجامع الاخبار. غط : لغيبة الشيخ

الصفحه ١٠ : . غر : للغرر والدرر. مص : لمصباح الشريعة. جع : لجامع الاخبار. غط : لغيبة الشيخ

الصفحه ٢٤٦ : قتل أهل العدل رجلا من البغاة ، غسل وكفن وصلي عليه ، وهو أحد قولي الشيخ (٢) ، لقوله عليه‌السلام : صلوا

الصفحه ٤٤ : دلت رواية سماعة (٣). وكلام الشيخ يقتضي عدم وجوب الدعاء للمؤمنين للأصل. السادس : كلام الشيخ يقتضي

الصفحه ٧١ : في محله ، وإن ذكره بعد الركوع لم يلتفت ، لفوات محله ولا يقضيه ، وإن قلنا بوجوبه للأصل ، خلافا للشيخ

الصفحه ١٦٠ : البصير أولى لتوقيه من النجاسات. الرابع : كره الشيخ إمامة العبد إلا لأهله ، لقول علي عليه‌السلام : لا

الصفحه ١٧٠ : ءة لو سمع ولو مثل الهمهمة؟ قال الشيخان : نعم ، لقول الصادق عليه‌السلام : من رضيت به فلا تقرأ خلفه

الصفحه ١٧٥ : أهلي أصلي وأتم (٢). قال الشيخ : ولو بقي ما يقصر عن التمام صلى قصرا وإلا أتم (٣). ولو سافر وقد بقي من

الصفحه ٢٩٢ : الورثة بحفظ التركة لهم. ولو كان المال له ، لم يشق بطنه عند الشيخ ، لأنه ماله استهلكه في حياته ، فلم

الصفحه ٣٠١ : عليه‌السلام : كفاك من التعزية أن يراك صاحب المصيبة » (٣). قال الشيخ : يكره الجلوس للتعزية يومين أو ثلاثة

الصفحه ٣٢٦ : شاة ، فضلت واحدة ثم عادت قبل حؤول الحول أو بعده ، قال الشيخ : وجبت عليه شاة (١). لأن النصاب والملك

الصفحه ٣٦٢ : (١). والعلس. قال الشيخ : إنه نوع من الحنطة. قال : إذا اجتمع عنده حنطة علس يضم إليها (٢). وهي مما يدخر في قشره

الصفحه ٣٩٨ : وسهم الجهاد. ثم قال الشيخ : وهذا التفصيل لم يذكره أصحابنا ، غير أنه لا يمتنع أن نقول : للإمام (١) أن

الصفحه ٤٣٤ : العبادة على وجهها. وإن لم ينو أحدهما لم يجز إجماعا. ولو نوى الوكيل خاصة ولم ينو الموكل ، قال الشيخ : لم

الصفحه ٣٦ : الثالث : قال الشيخ (١) : أقسام الناس في الجمعة خمسة ، منهم من تجب عليه وتنعقد به ، وهو الذكر الحر

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)