البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
٢٠/١ الصفحه ٥ : : لفتح الابواب.
مل : لكامل الزيارة.
ختص : لكتاب الاختصاص.
فر : لتفسير فرات بن
الصفحه ١٠ : : لفتح الابواب.
مل : لكامل الزيارة.
ختص : لكتاب الاختصاص.
فر : لتفسير فرات بن
الصفحه ٣٠٢ : (٣).
الثامن
عشر : يستحب زيارة
المقابر ، لقوله عليهالسلام : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم
الصفحه ٥٦ : كالحج والجهاد ، أو مندوبا كالزيارة ، فالأقرب عدم الكراهية ، وليس كون
السفر طاعة عذرا في إنشائه بعد
الصفحه ٢٤٩ : ء ،
فكالمحرم. أما لو تحلل الثاني ـ وهو عقيب طواف الزيارة المحلل للطيب ـ ففي إلحاقه
بالمحرم من حيث أنه لم يحل
الصفحه ٢٧١ : قال : مرت جنازة فقام
الأنصاري ولم يقم الباقر عليهالسلام ، فقال له : ما ذا أقامك؟ فقال : رأيت الحسين
الصفحه ٢٨٧ :
الحسين عليهالسلام ، للأمن والستر واستدفاع العذاب.
فقد روي أن امرأة
كانت تزني وتحرق أولادها خوفا من
الصفحه ٨٦ :
الزهرة في جرم الشمس كاسفة لها ، إشكال ينشأ من عدم النص وأصالة البراءة وخفائه ،
لعدم دلالة الحس عليه
الصفحه ١٠٦ : والأحزاب ، وفي الرابعة الحمد
والمنافقون أو ما تيسر ، ثم يسلم ويحول وجهه نحو قبر الحسين عليهالسلام الحديث
الصفحه ١٠٨ : ، ثم يدعو بالمنقول.
وصلاة الحسين عليهالسلام أربع ركعات
بثمانمائة مرة الحمد
الصفحه ١٧٧ : الصلاة في المسجد الحرام ، ومسجد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومسجد الكوفة ،
وحرم الحسين
الصفحه ٢٤٦ : رضيع الحسين عليهالسلام ولم يغسله.
البحث
الرابع
( في شرط الشهيد )
وله شرطان : الأول
: تسويغ
الصفحه ٢٥٢ : يفتخرون بجودة
الأكفان ، وقد استحب الشارع تجويدها. وسأله الحسين بن راشد عن ثياب تعمل بالبصرة
على عمل القصب
الصفحه ٢٥٦ : » (١). ويكون ذلك بتربة
الحسين عليهالسلام ، فإن تعذر فبالإصبع. ويكره أن يكتب بالسواد.
ويستحب أن يجعل
بين
الصفحه ٢٧٨ : (٢).
وصلى الحسين عليهالسلام على منافق فقال :
اللهم العن عبدك فلانا ، واخزه في عبادك ، وأذقه أشد عذابك