نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]

Name: نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

٢٧/١

٢ / ١

الصفحه ٥ : (ع). كش : لرجال الكشي. يد : للتوحيد. ضا : لفقه الرضا (ع). كشف : لكشف الغمة. ير

الصفحه ١٠ : (ع). كش : لرجال الكشي. يد : للتوحيد. ضا : لفقه الرضا (ع). كشف : لكشف الغمة. ير

الصفحه ٢٤٢ : ولو لم يكن هناك ذات رحم وكان هناك رجال كفار ونساء مسلمات ، أمر بعض النساء رجلا كافرا بالاغتسال

الصفحه ٣٥٥ : يتخذ الرجل لخاتمه سنا أو أسنانا من الذهب. ولا التمويه بالذهب في خاتم وثوب وغيرهما من ملابس الرجال

الصفحه ١٢٢ : عليها وترغيبهم فيها ، ويحتمل قتالهم عليها كالأذان ، لأنها من شعائر الإسلام وأعلامه. وكما تستحب للرجال

الصفحه ١٥٤ : (١) ، ولأن المرأة لا تؤذن للرجال ، فلا تكون إمامة لهم كالكافر. ولا فرق في ذلك بين الفرائض والنوافل. ويجوز

الصفحه ٣٥٤ : اشتراه ، كالسوار والخلخال أن يلبسه أو يلبسه غلمانه ، أو قصدت المرأة تحلي الرجال ، كالسيف والمنطقة أن

الصفحه ٢٩ : : الذكورة ، فلا تنعقد بالنساء ولا بالرجال إذا كمل العدد بامرأة أو خنثى مشكل ، أما الخنثى الملحق بالرجال فرجل

الصفحه ١٢٦ : : لا بأس (٢) ، ولأنهن من أهل الفرض ، فسنت لهن الجماعة كالرجال ، وهو مستحب لا مكروه ، وتقف في وسطهن

الصفحه ١٢٩ : خلف الخنثى لاحتمال أنه رجل. ولو حضر رجال وصبيان ، وقف الرجال خلف الإمام في صف أو صفوف ، والصبيان

الصفحه ٢٤٣ : ولو كان الميت خنثى مشكلا ، فإن كان صغيرا ، فلكل من الرجال والنساء غسله. وإن كان كبيرا ، فإن كان له

الصفحه ٢٧٤ : ، وتستحب للنساء أن يصلين جماعة ، ولو كن مع الرجال تأخرن مؤتمات بهن. وهل يحرم التقدم على الرجال؟ أو المقارنة

الصفحه ٤٧٩ : ولم تلعب بالملاهي ، ولم يدخل الرجال عليها ، لقول الصادق عليه‌السلام : أجر المغنية التي تزف العرائس

الصفحه ٧٢ : ، ومن أن الجلوس في الجمعة لانتظار الأذان. السابع : يستحب للنساء استماع الخطبتين كالرجال ، لأن النبي

الصفحه ٧٣ : مهنته وعيده (٢). ويحرم على الرجال التزين بالحرير دون النساء ، لأنه عليه‌السلام قال وفي يديه قطعتان ذهب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)