٥
قائمة الکتاب
في باقي الصلوات
المقصد الرابع :
في النوافل
المقصد الخامس
في الجنائز
كتاب الزكاة
المقصد الأول
في زكاة المال
كتاب البيع
المقصد الأول
في ماهيته وأركانه
المقصد الثاني
أنواع المبيع
البحث
البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
٧٢/١ الصفحه ٥ : .
غر : للغرر والدرر.
مص : لمصباح الشريعة.
جع : لجامع الاخبار.
غط : لغيبة الشيخ
الصفحه ١٠ : .
غر : للغرر والدرر.
مص : لمصباح الشريعة.
جع : لجامع الاخبار.
غط : لغيبة الشيخ
الصفحه ١٠٩ : الفقهاء إجمالا ، وذكرها
الشيخ في المصباح تفصيلا.
وكذا يستحب صلاة
باقي الأسبوع ، فإن لكل يوم صلاة خاصة
الصفحه ١٤٢ : تكبير آخر
للافتتاح ، لأنه لم يزد ركنا تبطل الزيادة به سهوا ، بخلاف القيام بعد السجدتين ،
لأنهما ركن مبطل
الصفحه ٢٢٧ : جنبيه وساقيه إن كانت منتصبتين ، لأنه أطوع
للغاسل.
الثامن : يسرج عنده مصباح إن مات ليلا إلى الصباح
الصفحه ٢٧١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى أن يتبع الجنازة بمجمرة (٢).
ولو اتفق الدفن
ليلا واحتيج إلى المصباح جاز إجماعا ، لأن النبي
الصفحه ٢٤٦ : قتل أهل العدل
رجلا من البغاة ، غسل وكفن وصلي عليه ، وهو أحد قولي الشيخ (٢) ، لقوله عليهالسلام : صلوا
الصفحه ٤٤ : دلت رواية سماعة (٣). وكلام الشيخ
يقتضي عدم وجوب الدعاء للمؤمنين للأصل.
السادس : كلام الشيخ يقتضي
الصفحه ٧١ :
في محله ، وإن ذكره بعد الركوع لم يلتفت ، لفوات محله ولا يقضيه ، وإن قلنا بوجوبه
للأصل ، خلافا للشيخ
الصفحه ١٦٠ : البصير أولى لتوقيه من النجاسات.
الرابع : كره الشيخ إمامة العبد إلا لأهله ، لقول علي عليهالسلام : لا
الصفحه ١٧٠ : ءة
لو سمع ولو مثل الهمهمة؟ قال الشيخان : نعم ، لقول الصادق عليهالسلام : من رضيت به فلا
تقرأ خلفه
الصفحه ١٧٥ : أهلي أصلي وأتم (٢). قال الشيخ : ولو بقي ما يقصر عن التمام صلى قصرا وإلا أتم
(٣).
ولو سافر وقد بقي
من
الصفحه ٢٩٢ :
الورثة بحفظ التركة لهم.
ولو كان المال له
، لم يشق بطنه عند الشيخ ، لأنه ماله استهلكه في حياته ، فلم
الصفحه ٣٠١ : عليهالسلام : كفاك من التعزية أن يراك صاحب المصيبة » (٣).
قال الشيخ : يكره
الجلوس للتعزية يومين أو ثلاثة
الصفحه ٣٢٦ : شاة ، فضلت واحدة ثم عادت قبل حؤول
الحول أو بعده ، قال الشيخ : وجبت عليه شاة (١). لأن النصاب والملك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]
