الصفحه ٥٤٠ :
العاشر : يكره من الصنائع خمس ، رويت عن الصادق عليهالسلام : الصرف ، فإن
الصرف لا يسلم من الربا
الصفحه ٢٩٦ : الماء ، ويجعل في خابية ويسد رأسها ويلقى في البحر. لأن
المقصود من دفنه ستره وهو يحصل بذلك ، ولقول الصادق
الصفحه ١٨٠ : في بعض يوم.
ولا فرق بين البر
والبحر في ذلك ، فلو سافر في البحر وبلغت المسافة فله القصر ، وإن قطع
الصفحه ٤٦٥ :
اتهب له الولي ولا
لغيره إذا أمره الموهوب منه بالقبض له.
ولو قال صاحب
الدين للمديون : سلم حقي إلى
الصفحه ١٠٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم خرج أول ليلة من شهر رمضان ليصلي ، فاصطف الناس خلفه ،
فهرب إلى بيته وتركهم ، ففعل ذلك ثلاث ليال
الصفحه ٢٨ : نية القدوة ، لأنه خليفة الأول ، والغرض من الاستخلاف تنزيل
الخليفة منزلة الأول. ويحتمل الوجوب ، لوجوب
الصفحه ١٥٧ : الجواز ، لأن الإمام لا يتحمل التكبير وهما سواء
في القراءة. والوجه الأول ، لتمكنه من بدلها.
ويجوز إمامة
الصفحه ١٠٦ :
الثاني : يستحب أن يصلي أول يوم من ذي الحجة صلاة فاطمة عليهاالسلام ، وفيه زوّجها
رسول الله
الصفحه ١٦٠ : البصير أولى لتوقيه من النجاسات.
الرابع : كره الشيخ إمامة العبد إلا لأهله ، لقول علي عليهالسلام : لا
الصفحه ٢٣٨ :
الوسخ من بين أظفاره بعود ليّن ، وإن شد عليه قطنا ويتبعها به كان أولى. وليس من
السنّة ظفر شعر الميت
الصفحه ١٣٣ : . وكذا باقي الصفوف التي
من وراء هذا الصف الأول ، أما من على يمين الإمام أو شماله ، فإن حال بينهم وبين
الصفحه ٥٧ : ، والعدول إلى
النفل ثم يصلي الجمعة ، لوروده فيما هو مستحب ، ففي الواجب أولى.
العاشر : من لا عذر له إذا صلى
الصفحه ٢٠٨ :
الطاهر والنجس للحاجة ، ولأنه مما لا تتم الصلاة فيه منفردا.
ولو منع شيئا من
واجبات الصلاة ، حرم الأخذ
الصفحه ١٠٩ : ، وهو في أول كل يوم منه ركعتان ، يقرأ في الأولى
الحمد مرة والإخلاص لكل يوم إلى آخره ، وفي الثانية الحمد
الصفحه ٣٩٠ : لِمَساكِينَ ) (٢) وسفينة البحر تساوي جملة من المال.
وقيل : بالعكس
لقوله تعالى ( أَوْ مِسْكِيناً ذا