نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]

Name: نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

٤٩٧/٧٦

٣٤ / ٦

الصفحه ٣٦ : الثالث : قال الشيخ (١) : أقسام الناس في الجمعة خمسة ، منهم من تجب عليه وتنعقد به ، وهو الذكر الحر

الصفحه ٤٥ : السابع : لا تصح الخطبة إلا بالعربية ، لأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم داوم على ذلك. ولو كان

الصفحه ٦٤ : الكلام ، احتمل التحريم للعموم ، ويختص التحريم بمن يجب عليه السعي ، لا كالعبيد والمسافرين. ولو كان أحد

الصفحه ٩٠ : المكلفين بها في الابتداء ، وخرج الوقت وقد أكمل ركعة ، فعلى الأول يجب عليه الإكمال ، ولا يجب على الثاني. أما

الصفحه ١٨١ : والأسير في أيدي المشركين ، أو في يد الظالم ، إن عرف مقصدهم وقصده ترخص ، وإن عزم على الهرب متى قدر

الصفحه ١٨٦ : ونقص يوما ، قصر على هذه الرواية وللاستصحاب ، ولأن الشهر كالمجمل والثلاثين كالمبين ، وعلى رواية الشهر

الصفحه ٢٢٥ : دخل على رجل من بني هاشم وهو في النزع ، فقال قل : « لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله

الصفحه ٢٢٦ : عليه وقرب ذلك فلتنح عنه وعن قربه ، فإن الملائكة تتأذى بذلك (١). ويكره بعد الموت أن يترك على بطن

الصفحه ٢٤٤ : الصلاة عليه والدعاء له ، وأولاد المشركين كآبائهم. ويغسل ولد الزنا. والمخالف يغسل غسلة. ويجب تغسيل أموات

الصفحه ٢٤٨ : ولو قتل اللص وقاطع الطريق غسلا وكفنا ، لأن الفسق لا يمنع وجوب هذه الأحكام. ومن وجب عليه القود أو

الصفحه ٢٦٥ : بالصلاة عليه ، للآية ، ولأنها ولاية يترتب العصبات ، فكان الولي أولى ، كولاية النكاح. وقول الصادق

الصفحه ٢٧٥ : الجماعة ، فلم يكن من شرطها العدد كغيرها. الرابع : يستحب أن يتحفى المصلي إن كان عليه نعل ، لما فيه من

الصفحه ٢٧٨ : عليهما‌السلام : ليس في الصلاة على الميت تسليم (١) ، ولأنه ليس لها حرمة الصلاة ، لإيقاعها من غير طهارة ولا قرا

الصفحه ٢٨٠ : (١). وقول الصادق عليه‌السلام : ابدأ بالمكتوبة قبل الصلاة على الميت ، إلا أن يكون الميت مبطونا أو نفسا

الصفحه ٣١٨ : المثل في الأول أكثر. تتمة : تشتمل على مسائل : الأول : إمكان الأداء شرط في الضمان دون الوجوب ، فلو

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي